第26章 情人眼裏 (第1/4頁)

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冰雲並不知道她的形象崩塌得如此嚴重，當然對於偉健挖給她的坑也一無所知，並且心裏還很感激他訓犬、呸！當老師和導遊的辛苦，

“西湖名稱的由來有很多種說法，有的說因爲它居於城之西，所以叫西湖，但杭州人更喜歡的還是由來西施的說法，所以它也叫西子湖。”

現在，老師就在做導遊解說，併力求正正經經：

“錢塘自古繁華，這個錢塘就是杭州，京杭大運河的起點（終點），古代叫錢塘，吳國和越國都在這裏建都，你現在學的方言就叫吳語，包括浙江話、上海話、江蘇話都可以叫作吳越語，可見吳國和越國當時的文化繁盛。而且不管哪個朝代，這裏都是最富庶的魚米之鄉。”

冰雲知道江南自古出才子佳人，這可能也因爲富庶，畢竟富貴養人，飽暖思樂。何況是“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。”（柳永,望海潮）的富貴中心。據說金人入侵大宋，就是被“三秋桂子，十里荷花”的盛景吸引，垂涎中原的繁榮富庶。

“有人說吳國亡了，西施被沉江而死，”導遊盡職盡責：“也有人說她被人救了，後來和范蠡雙雙泛舟五湖。范蠡是越國的大夫，西施是他年輕時的戀人，但西施的故鄉其實並不在杭州，而是在諸暨，也只是平常人家的女兒，常會到河邊洗衣服。她非常美貌，連洗衣服的樣子也可以美到沉魚落雁。因爲這種美貌，她被勾踐選中，送給吳王夫差去做越國的間諜。范蠡和文種助勾踐滅了吳國以後，讓勾踐履行他當年的承諾，準他和西施完婚隱退。無錫有一個蠡園，據說就是因范蠡和西施常常在那裏泛舟而得名。”

冰雲知道這些故事，但當她站在西湖邊上，再聽這樣的故事時，卻深深地感到了歷史藉助山河訴說的悱靈，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，西湖的確美得彷彿凌空飄着美人的靈魂，豔陽裏，雍容、典雅，細雨裏，幽怨、悽婉，而這不正是西施一生的流現嗎？據說西施被送往吳國是文種的主意，范蠡參與施行的，他有此行爲大概因有某種大義加在頭上，不得不爲之。可是，不知他在實行這個用女人來顛覆敵國的行動時，他將他愛人的心放在哪兒了？難道爲了大義就可以泯滅人性和情感嗎？他要了越王的承諾：他功成時要把他的愛人還給他，準他身退。他究竟是要功成還是要他的愛人？她究竟是他的愛人還是他功成的跳板？一將功成萬骨枯，就算二十年後，勾踐真的履行了他當年的承諾，西施呢？她還是當年的西施嗎？她是否能在二十年後依然保有她當年初戀的情懷？已經不可能了。時位移人，物是人已非，物非人亦非，當她坐在范蠡的船頭上時，二十年的光陰在她身下流淌，她是以一顆怎樣灰燼的心，面對她面前的“愛人”和她眼前的大好河山的？

她不想評論那場戰爭，不想評論在那場戰爭中男人們無所不用其極的手段：臥薪嚐膽，嘗糞換歸，贈送美人，煮熟種子……一個時代造就一個時代的歷史，一個亂世造就那一個亂世的崢嶸，她不想評論。可是男女之情從古到今都是一樣的，文種如何用西施她不管，但范蠡呢？他把女人，不是一個普通的女人，而是他自己的戀人、自己的愛人，做爲工具，把她夾在一邊是愛人一邊是丈夫的勾心鬥角的殘酷而尷尬的戰場中間，他究竟是個什麼男人？