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“哦？”
“身若正，何苦經書修？家若和，何必教化齊？國若安，哪用禮法治？世若興，何須聖賢平？用一些條條框框的架子把讀書人的目標定死，就是所謂的治國之道麼？我看未必。”
“周大人你難道忘了，當初你也是熟讀四書五經，靠八股科舉纔有了今日？”
“正是因爲我熟讀聖賢書，經歷變故後，才明白這些東西背後的醜惡，好比所謂‘橫渠四句’——爲天地立心，其實是獨佔了天道和對天道的解釋權，天道是什麼樣，由我說了算；爲生民立命，其實是獨佔了話語權，自封爲百姓的代表，百姓想要什麼，還由我說了算；爲往聖繼絕學，其實是獨佔了教育權，百姓想知道什麼，仍由我說了算。爲萬世開太平，其實是獨佔了統治權，百姓想做什麼，都由我說了算！”說着說着，周自得激動了起來：
“聽聽！什麼都由他說了算，無數所謂的先賢，寫了那麼多錦繡文章，原來只是爲了句‘我說了算’；鑄就那麼多傳世經典，原來不過是追求權力；改變了那麼多的歷史，可究其根本，卻只橫豎看出四個字——爭當皇帝！這何其可笑？又何其可悲？”
“……”持刀人沉默了。
周自得卻越說越激動：
“莊子曾說‘聖人不死，大盜不止’，初聽時自然覺得離經叛道，可現在看來，卻不無道理。就好比這一次，我中了江嶽幫之奸計，竟因他人嫁禍而誤會江公子，險些與他同歸於盡……我做了錯事，即便千刀萬剮也沒什麼，可若是江公子因此受牢獄之災甚至死亡，不就恰好正中江嶽幫之下懷？那湘州今日的安定，又該拖多久才能盼到？可在真相大白前，我卻始終覺得自己對極了。爲什麼？因爲聖賢說了啊：‘政者，正也，子帥以正，孰敢不正？’只要爲官的我沒有做虧心事，就擁有了審視和批判一切的權力，所以我用簡單粗暴的‘人治’，定下了江公子的罪；再之後，我又想起‘天子犯法與庶民同罪。’更是信心百倍了，於是便對江公子死諫，在那時，我雖然不說，可我心裏卻隱隱在驕傲——我周自得哪怕捨得性命不要，也要維護正義，我是多麼偉大高尚……現在想來，當真愚蠢到了頭。”
聽到這兒，持刀人反問道：
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