第48章 “道家思想”核心 (第2/8頁)
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他雖不親自執筆，卻能利用那些精通文墨的學子，達成自己的志向和夢想。
因此，他廣泛招募賓客，爲自己撰寫著作，最終以“道家思想”爲核心，融合名家、法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家等各家學說，將衆多學派的思想熔於一爐，編纂成一部“雜家”奇書，即《呂氏春秋》。
陰陽家，正是在這樣的背景下，依附於呂不韋。
遺憾的是，即便陰陽家依附於呂不韋這樣的權貴，實際上也難以施展拳腳。
具體原因，之前已經提及，那就是呂不韋招募賓客，最看重的是他們的才智，對於賓客是否勇猛並無太大興趣。
陰陽家雖高手如雲，但呂不韋已有羅網，對這些高手並無太大需求，相比之下，他們的學說更受呂不韋重視。
然而，陰陽家中大多數人，都是好戰之人，只關心實力的增長，對先輩學說的鑽研並不深入，這注定了陰陽家在呂不韋麾下難以得到重用。
與陰陽家相比，《呂氏春秋》以道家學說爲主，本身就揭示了問題所在。
相較於陰陽家，呂不韋顯然更加尊崇秦國的另一派，位於南山主峯太乙山的道家。
