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這對趕海人是一個常見的事，刀尖上喫飯，總會有橫死的可能，老孫家也並不十分悲哀，大概認爲這就是趕海人的命，敬了一下海神娘娘，希望以後保佑活着的討生活的人。
但這個節骨眼上當事人意外死亡，就值得玩味了。
不過老孫頭斷然否定最近有采集五更螺，說這種螺一般是有人來收購纔會現採，不然就砸在手上了，巫家是從來不收這種螺的。
至於死掉了二兒子，是不是偷偷有采集五更螺，這個老孫頭也不清楚，但他說這事又不隱蔽，以前都會有人來收購，所以二兒子即使去採五更螺，應該也不會瞞着家裏人。
表面上線索斷了，但還是有收穫，因爲顧韜晦深信孫家二兒子不會這麼巧就死了，一定有什麼內幕，只是還沒有挑出來。
於是顧韜晦再回過頭來擄，又讓他注意到了一個小概率發生的事件。
巫家的小兒子巫學義，早年被逐出家門，負氣出走，就此失蹤，十幾年之後，突然是上月攜妻帶子回來認祖歸宗。
巫學義年輕時十分不靠譜，雖然不是官宦子弟，卻染上了紈絝的毛病，從小就不學好，偷雞摸狗，擾得四鄰不安。後來染上了賭癮，被賭坊的莊頭盯上了，設了好幾個局誆住了他。巫家爲他填了不知多少坑洞，打也打過，關也關過，想盡一切辦法仍然不能戒除他的賭癮。
最後一次玩了個大的，巫家也沒這個能力補這個天坑了，於是召集族裏衆人將之除名，說從此巫學義跟巫家斬斷關係，巫學義是死是活跟巫家再無關係。巫學義喪家之犬，再無價值，賭坊的莊家不會放過他，還不了錢就拿命來償，所以後來巫學義失蹤，巫家都以爲他被賭坊的人收了命。風波過後，巫家也派人悄悄打聽，生要見人死要見屍，總要一個結果。但十幾年過去，一直都沒有任何音訊。
