下冊 第四章 張良未遇韓信貧 (第7/10頁)
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這時羅中夏有氣無力道：“還是別費腦子了，明天我去請教鞠老師吧。”其他兩個人也被這個請筆儀式搞得心力交瘁，於是紛紛點頭稱是。
到了第二天，羅中夏一早就登門去拜訪鞠式耕。鞠式耕見這個不成器的學生竟然來請教國學典故，頗爲意外，也頗爲欣慰。不過他說教你之前，得約法三章，你要以古法執弟子禮，不可再對師長有絲毫不敬，說身正才能心正。羅中夏沒奈何，只得先拿出“括蒼之勝”四個字，請老師開釋，然後恭恭敬敬站在旁邊，不敢稍動。
鞠式耕不愧是當世大儒，只看了一眼這四個字，便開始滔滔不絕地說了起來。
原來這括蒼山脈位於浙東處州境內，依山瀕海，雄拔陡絕，《唐六典》列爲江南道教名山之一，橫跨三門二水，幅員極廣。
括蒼所轄名勝，數量奇多。東北有天台山與宇內第六洞天玉京洞，素有“莽莽括蒼，巍巍天台”之稱；東南有雁蕩山與宇內第二洞天委羽洞；西坡有“天台幽深，雁蕩奇崛，仙居兼而有之”的宇內第十洞天括蒼洞；東坡有洞天叢聚如林的臨海洞林；南側的縉雲山更是傳爲三天子都之一，黃帝當年煉丹之處，有玄都祈仙洞。更不要說以星宿之數排列的章安五洞、雉溪六洞、武坑八洞、芙蓉六洞和朝陽三洞等。
這許多名景大山各擅勝場，處處洞天福地，仙蹟留存，隨便一景置於別處便可被稱作絕景。可惜括蒼山中藏龍臥虎，絕景一多，也便泯於衆山之間，叫人喟嘆原來山勢亦有一時瑜亮之感。
括蒼仙山雖衆，仙洞雖多，無非是造化神工，天地所聚，自百萬年前造山運動以來，彼此相安無事，我自巋然屹立。奈何天下本無事，庸人自擾之，自有了人類以後，依着他們的意思，這山也須得排個座次，似乎沒了座次，就難以定出主次。
既有次，便會有主，天無二日，地無二主，能在括蒼山拔得頭籌的，自然只能有一處，而這一處須得力挫羣山，冠絕浙東，方能折服衆人，方能當得起“括蒼之勝”四字——
鞠式耕洋洋灑灑說了一大堆，旁徵博引，一直到這時候才進入正題，偏偏又拖起長腔來賣起了關子。
“老師，那究竟哪一處才當得起這四個字呢？”羅中夏只好接了一句。
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