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“不算。唔,這年頭的風潮,確實什麼事情都愛說成迷信……對,把大半輩子都奉獻給明治大正和撲滅迷信的井上圓了 [29]老師,他原本也是佛教哲學家。我出於興趣,也看過幾本井上老師的著作,不過他沒有否定信仰哦。”
“那個佛教、信仰什麼的……是怎樣的?”
“什麼意思?”
“應該都很深奧吧?村裏的老人家拜佛,跟那佛教信仰什麼的是一樣的嗎?哲學的話,就更不懂了吧。”
老人家纔不管什麼道理——寬作說:
“不只這樣,神與佛不是沒有區別嗎?叫作什麼教的什麼信仰的,又是不一樣的東西吧?只是有學問的學者在那裏說說而已吧?”
是這樣嗎?
“說起來啊,信仰這玩意兒也是,”老人……今天難得地饒舌,“信仰虔誠跟迷信不是一回事嗎?尤其對城裏人來說。”
“才……不是一回事,絕對不是。”
“哎,我知道啦。有位老太婆說背很痛,叫神明給她治好,跑去後頭的祠堂燒香,這樣算信仰嗎?她算是信仰那個祠堂的神嗎?我不覺得。老太婆只是背痛而已。只要可以幫她治好,就算是魚頭她也照拜。老太婆大概連祠堂裏祭祀的是什麼神都不知道吧。這樣也算信仰嗎?”