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莊周道:“我是站在道的角度看待問題,而你是站在人的角度看待問題,自然就會有截然不同的看法。我師傅說了:道之內既沒有此,也沒有彼。既沒有是,也沒有非,只有完美無缺的一。既然已經說了沒有彼和此,也沒有是與非了,自然也就沒有了善惡之分,人我之別,尊卑長幼之序。這樣一來,萬事萬物便化爲了一。當你把萬事萬物都視爲一個整體時,你的心中就不再有善惡對立的觀念,也不再有執着和偏私,你自然而然就會去愛他人,自然而然就能仁,這種不需要談論仁自然就能仁的仁,就叫做不仁之仁。當你不再去區分彼此,而是把所有人視爲一,那麼人我之間就不再有隔閡,你自然而然就知道什麼該做,什麼不該做,自然而然就能義。這種不需要談論義自然就能義的義,就叫做不義之義。當一切都化爲了一,內心就會變得清靜無爲,就不再需要談論尊卑長幼之序,自然而然就能禮,這種不需要談論禮自然就能禮的禮,就叫做不禮之禮。老聃雲:上德不德,是以有德。下德不失德,是以無德。上德從不把德掛在嘴邊,不處處標榜,所以是有德的。下德總是把德掛在嘴邊,處處標榜,所以是無德的。故真正的仁義禮必然是由心而發的,靠嘴巴說出來的仁義禮就不是真正的仁義禮了。”
“啊!”聽了莊周的這番話,惠施直接驚呆了,“老弟,你們道家的思想真是別具一格,恕我惠施愚鈍,無法明白你話中深意。”
莊周笑了笑,打趣道:“處在井底裏的青蛙,又怎會明白天地的遼闊呢?”
“什麼?”惠施不服氣地說道:“老弟,我惠施在蒙邑可是被人稱爲百年難得一遇的奇才,到你這裏居然成了井底之蛙了,我不服!”
莊周笑了笑,道:“你百年算什麼,我還被稱爲千年難得一遇的奇才呢!”
“你就吹吧!若是真的,我怎麼沒聽說過?”惠施撇了撇嘴,完全不信莊周的話。
莊周道:“那是你孤陋寡聞。”
這時,站在一旁的莊瑤輕聲對惠施道:“惠施哥哥,是真的,我哥真的被稱爲千年難得一遇的奇才。”