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子高感到不可思議，“如此說來，真正的我們是無形不可見，不可被覺知到的道，對嗎？”
莊周回答：“是的，覺知的本體無法透過覺知去覺知它本身，它在覺知事物就已經證明它在了。就像鏡子無法通過映照出自身來說明自己是鏡子，鏡子能夠映照出物體，就已經證明自己是鏡子了。”
子高恍然大悟，“原來如此，這就是反證法。然而，我感覺自己很難接受這樣的說法，畢竟道空虛不可見，實在很難證明它是真實的存在。”
莊周道：“子高兄之所以難以接受，是因爲自己的頭腦不願意接受。頭腦就是喜歡玩證明的遊戲。頭腦只相信看得見，摸得着的東西，凡是看不見，摸不着的東西它都會斥爲虛假，這就是世間那麼少人能夠接受道家思想的原因。”
子高點了點頭，“確實是這樣的，道過於抽象，頭腦確實很難接受。可我實在很難理解，爲什麼一個空虛不可見的道能夠覺知出天地萬物？”
莊周回答：“當你做夢的時候，那個覺知到夢中身體以及天地萬物的你是誰？夢中的你明明已經脫離了肉身，爲什麼他卻能夠覺知到天地萬物？無中生有就是道的本能，道必須透過覺知事物來感受自身的存在，否則它無法知道自己存在。可無論我們覺知到什麼，都已經不是道本身了，那不過是氣化爲質的具體呈現罷了。”
子高問：“那氣化現出來的一切是真實的存在嗎？”
莊周回答：“氣所化現出來的一切就如同鏡中之花，水中之月一般，根本就不存在，它們會隨着氣的消散而消散，唯一真實的存在唯有道而已。”
子高問：“也就是說，氣化現出來的一切無論如何生滅變化，都無法影響到道一分一毫？”
