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“原來無爲是一種無有執着的心態，我還以爲無爲是什麼都不做呢。”藺且總算明白了過來，但他的心中還是有疑問，“可是，人性如此貪婪，天下又有多少人能夠做到無爲呢？若是天下人都不願意無爲，天下又哪裏來的太平？”
莊周無奈地說道：“這就是傳道最困難的地方，我也沒有辦法解決這個問題。人受到妄心、思維慣性以及後天習氣的影響，是很難靜下心來聽聖人講道的。即便願意靜下心來聽聖人講道，也沒有多少人願意按聖人的教誨去做。道不離人，人自遠之，我又有什麼辦法呢？我只能希望道能被越來越多的人認可了。”
藺且點了點頭，又問：“你之前說道不去區分事物的善惡好壞，若是不區分善惡，那惡人作惡怎麼辦？”
莊周回答：“惡人作惡，那就去把他抓起來啊，還能怎麼辦？”
藺且不解，“這樣不就等於區分善惡了嗎？”
莊周道：“只要世人沒有達到道和德的高度，就有懲惡揚善的必要。正如老聃說的：“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。”當我們看到世間有人作惡時，證明天下已經失道失德了。天下失道失德，最上乘的補救方式就是讓道和德進入每個人的心中。若是道和德無法進入每個人的心中，那就只能退而求其次，讓仁、義、禮進入每個人的心中。如今，天下根本沒有多少人能夠接受道和德，若再不通過仁、義、禮等手段約束人的行爲，天下只會變得更亂。道不區分善惡，不是在行爲層面不區分善惡，而是在心之層面不區分善惡。若是人人都像嬰兒一般，不識不知，無有分別，順其自然，處在無爲的心境中，天下還有誰會去作惡？心是行爲之因，行爲是心之果。我們看到世間有人作惡，證明人心已經失道失德了。因此，失道失德是因，惡人作惡是果。若是人心不失道失德，又怎麼會出現惡人作惡？我們想要讓惡在天地間消失，就得讓道和德進入每個人的心中，這纔是從根本上解決問題的方法。有因則必有果，無因則無果。我們解決問題，一定要落在因地上，不要總是在果境上下功夫。因纔是問題的根，果不過是問題的莖和葉。即便我們把問題的莖和葉全都剷除，只要問題的根還在，問題還會繼續冒出來。一味地去懲奸除惡，不過是在問題的果上下功夫，這樣又怎麼可能從根本上解決問題？人心失道失德，纔是人會作惡的真正原因。因此，首要之務應當是讓道和德進入每個人的心中，這纔是從根本上解決問題的方法。”
聽了莊周這番話，藺且陷入了沉思。莊周的這番話很有道理，非常值得深思。
沉思片刻後，藺且繼續問：“爲什麼道和德能夠從根本上解決問題？仁、義、禮不行嗎？”
