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姜子牙笑曰：“周公莫忘，人性本惡，非以法約束，難成良善。且吾之法，亦非無情。賞罰分明，可激勵民衆，奮發有爲。而勢之所在，可使君威如日，令出必行。”
周公旦沉思片刻，道：“太公之法與勢，固可收一時之效。然吾恐其久用，則民畏而遠之，失民心則國危矣。吾之禮，雖緩而持久，可育民之德，固國之本。”
姜子牙起身，踱步而言：“周公之慮，亦有其理。然吾觀天下之勢，強則存，弱則亡。法與勢可使國強，禮可待國強之後而施之，以潤民心，固國本。”
兩人對視，雖觀點不同，卻皆爲國家之興盛而殫精竭慮。這場辯論，雖無定論，卻爲後世治國理政留下了無盡的思考。
在安達看來，姜子牙的做法比較符合自己的心意。
周公旦的治國理念及例子：
一、制禮作樂
理念闡述：周公旦認爲通過制定禮儀規範和音樂制度，可以明確社會等級秩序，規範人們的行爲舉止，使整個社會和諧有序。
禮強調不同等級的人在行爲、服飾、禮儀等方面的差異，以維護社會的穩定。樂則可以陶冶人的情操，促進人們的情感交流，增強社會凝聚力。
具體例子：周公制定了諸如祭祀之禮、朝會之禮、婚姻之禮等各種禮儀規範。
