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準確的說，舌診其實應該算是望診技能裏面的分支。
望診本身就包括望全身、望神、望氣色、望形體、望神態、望五官、望皮膚、望四肢、望舌頭、望指紋、望糞便……
望診技能可以說是中醫四診中很重要的一個環節，有時候望診比脈診還要更準確一些，一些經驗豐富的老大夫真的是能靠一雙眼睛看穿患者的全部。
正如系統宗師級望診那樣，看誰誰懷孕，看誰誰有病，準確率十之八九。
在方寒的望診技能沒有達到初級之前，系統是沒有細緻的劃分的，等望診技能到了初級水準之後，這一段時間方寒又不斷積累經驗，望診技能突破五萬點技能點之後，望診技能被系統分割開來，多出了一個舌診的分支。
舌診屬於望診的範疇，同樣也是中醫一種獨特的診斷方式。
對於舌診，事實上不僅僅在中醫方面運用廣泛，西醫方面也同樣重視。
在臨牀上，病人的舌頭算是病人身上的一面反應內臟病變的鏡子，雖然舌頭不能反應內臟病變實體，卻能反應內臟變化的規律，對於一些表症變化不是很明顯的病症，往往可以通過舌診來判斷病情是否好轉，是否加重。
舌頭可以說是人體內臟信息的一種傳達，《敖氏傷寒金鏡錄》序文中有言：“診斷知道，預知其內，當觀乎外，診察於外，期知其內，蓋有於內者，必形諸外。”
這句話可以說不僅僅是舌診的理論基礎，更可以說是望診的理論基礎。
