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像這些可厭可憎的人,能夠終身不見,豈不眼前清淨?無奈社會上人事問題,繁雜萬端,“不是怨家不聚頭”,在某些形勢下,愈是互相怨憎的人,愈被安排在一起,如影隨形,好像再也沒有分散的時間,這豈不是令人苦惱萬分?

求不得苦則是想獲得某一件東西,經濟力量達不到;想謀求某一個位置,僧多粥少謀不到。甲男愛上了乙女,乙女卻屬意於丙男。這些都是求不得苦。

莫說求不得,即使第一個願望求得,第二個願望又立即生出來。山谷易滿,人慾難平,誰會感覺到自己一切都滿足了呢?不滿足,即有所求,求而不得,豈不苦惱?

五陰盛苦:五陰即是五蘊,五陰集聚成身,如火熾燃,前七苦皆由此而生。

色陰熾盛,四大不調,而有疾病之苦。受陰熾盛,領納分別,使諸苦轉本加極:想陰熾盛,想相追求,而有愛別離,怨憎會,求不得諸苦。行陰熾盛,起造諸業,又爲後來得報之因,且因行而遷流不停,而有老衰之苦。識陰熾盛,起惑造業,三世流轉,而有生死之苦。

五陰盛說白了就是人自身的貪嗔癡等慾望產生的,人的一切煩惱都是產生於自己的慾望,但是人的慾望是無窮無盡的,所以煩惱也是隨着慾望一起無窮無盡的。故而《黃帝內經》裏上古天真論一篇裏就說明了清心寡慾的重要性。五陰盛本質上就是人的一生之中各種執念。

佛家認爲沒有任何一個人能超脫人生八苦,之前張昊天在那個村子裏看到那些鬼演示的就是人生八苦,第一個房子女人生孩子,不僅是女人痛苦,孩子也是痛苦的,這就是生苦。

第二個房子老人老了,渾身壓瘡,痛苦不堪,這就是老苦,第三個病人受盡病痛折磨,此爲病苦。。。。。。。。。

張昊天終於明白了那四聲鐘聲爲何能輕易讓人破防了,因爲那不是單純的鐘聲,而是鐘聲之中蘊含着人生八苦的意境,可以說除非是一個無慾無求的人,否則任何實力比對方低的人都承受不了這鐘聲。。。。。。。

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