第二章 男人剪辮，女人放腳 (第3/4頁)

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但老百姓對新生活和舊生活也難於區分清楚，新生活究竟能給莊稼人帶來多少好處，老百姓也難猜得弄清楚弄得明白。

這些幾乎全都是文盲、被清政府奴役愚弄得幾乎沒有獨立思考能力的莊稼人兒，甚至弄不清楚民國是比大清朝進步了、還是比大清朝退步了，只是知道不管舊生活新生活都得種莊稼，不種莊稼就得餓肚子。

其實老百姓希望的是好生活，好生活說起來很簡單，就是喫飽肚子過上太平日子。

男人兒即便是把拖在腦後的髒辮子剪掉了，女人兒即便是把臭腳兒放開了，要是仍然喫不飽肚子、仍然過不上太平日子，對於老百姓來說就沒有什麼意思了。

不過這些世界上最能忍受飢餓、最能逆來順受熬日子的國民百姓，長期過慣了不太平的日子，儘管依然生活在不太平的歲月裏，動亂和艱難的歲月也削弱阻擋不了他們繁衍子孫的旺盛能力。

儘管在動亂和忍飢挨餓中，這些溫順得像綿羊、勤勞得像牛馬一樣國民百姓，仍然能想盡辦法把他們的子孫後代撫養成像他們一樣奴性十足的國民、像他們一樣當牛做馬的莊稼人兒，並把“聽天由命、逆來順受”的基因輕而易舉地傳承給他們的子孫。

儘管已經改了朝換了代民國代替了大清國，但國還是那個文盲成羣破爛不堪的國，老百姓還是那些聽天由命的老百姓。雖然世道詭異莫測眼花繚亂地變來變去，但都沒有改變老百姓苦難的命運。老百姓期盼的喫飽肚子過上太平日子，也就成了畫在牆上的燒餅。

男人剪掉了髒辮子，但沒剪斷生活的苦難。女人扔掉了腥臭的纏腳布，但沒扔掉套在她們脖子上的封建枷鎖。前朝被埋在墳墓裏的腐屍仍然散發着臭氣，仍然污染着國民呼吸的空氣，仍然毒害着廣大國民百姓的心靈。根深蒂固的封建傳統和道德秩序，像瘟疫一樣依然在這個村莊傳染和蔓延着，就像甩不掉躲不開的喫人魔鬼，隨時都在吞噬着鮮活的生命。

村莊裏的黎民百姓對改朝換代能夠過上好一點兒日子的唯一希冀，像肥皂泡兒遇到狂風一樣破滅了、沒影兒了。除了男人互相尷尬地看着光光的腦袋，女人看着晾曬的長長的腥臭裹腳布，都表現出少有的一臉茫然的傻笑。

街上依然不斷來回拉鋸似的過隊伍催糧派款抓壯丁兒，老百姓照舊還得像牛馬一樣耕田交租上繳皇糧，照舊還得養兒育女、屙屎拉尿。改朝不改朝、換代不換代，似乎與他們一點兒關係都沒有。他們唯一看重和關心的是田地裏的莊稼，他們唯一擔心和懼怕的是戰爭和天災。