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這裏說到村莊裏的“保長”，不得不囉唆幾句。因爲“保長”這個“官銜”是個歷史概念，不得不從歷史上說起。
“保長”這個不是官官兒的“官銜”，在中國漫長的封建社會里頻繁演變着叫法兒，不過變來變去萬變不離其宗，實際上也就是一個村莊大權獨攬的頭頭兒、沒有皇宮的土皇帝，官不大但權力不小，統管着村莊裏的百姓死活。中國農村的聯保制度，大約起源於宋朝王安石變法，十戶爲一保設“保長”，每五十戶爲一大保設“大保長”，每十大保也就是大約五百人左右設“保正”一名、“副保正”一名。“保正”掌管本地的戶籍治安、調解民事糾紛和訓練壯勇配合官府剿匪滅賊等事情。封建社會“皇權不下縣”，縣裏的縣官（知縣或縣令）就代表朝廷通過許多農村“保正”對百姓施行統治管理。後來的朝代一直“換湯不換藥”地延續下來。雖然元朝又生出了對農村百姓統治更加沒有人性的“聯甲連坐法”，但到了明朝就被“裏甲制度”取代了。“裏甲制度”與“聯甲連坐法”相比，對農民的統治稍微寬鬆文明瞭一些。後來到了清朝，滿族統治者在農村又建立了類似元朝的“保甲制度”，每個村莊設有管着百姓死活的村官兒“理正”，對勞苦大衆的統治與元朝一樣殘酷。到了民國初期，在農村一些地方逐漸廢除了最基層，也是王朝統治的終端“甲長”制和“理正”、“保正”的叫法兒，稱呼統一改成了“保長”。“水滸傳”裏的晁天王晁蓋，就是宋朝當地農村的一個“保正”，所以在晁蓋沒上梁山之前，人們都呼喊他“晁保正”。民國這種換湯不換藥的農村制度細小的改變，雖說從根本上難於改變窮苦勞農的悲慘命運，但也不能不說是一種歷史的小小進步。明顯的進步就是“保長”無論種族姓氏，可以民選和撤換、違法可糾。
話說倔強的金老寨幾句氣話像拔了老虎嘴上的鬍子，還沒喫一頓飯的工夫，甄保長就派來了一幫打手，每人手裏都掂着一根結實的木棍，像一羣惡狼一起向金老寨的瓜地襲來。到了瓜地見瓜就砸，嚇得金老寨躲藏在看瓜棚裏，但也沒能倖免。這羣惡狼把金老寨打得哭爹叫娘，還不解恨，又把瓜棚砸了個稀巴爛。
荷花聽完金老寨的訴說，心中只覺得一陣兒刺痛，眼睛裏像着了火燒得視線模糊起來，荷花憤怒得口中再也尋覓不到任何想要表達的語言。她感到救人要緊，得趕快把金老寨弄到“活菩薩”老郎中那兒療傷，但金老寨被打得像癱瘓了一樣走不成路，她也背不動金老寨，她在瓜地裏急得團團轉。
她驚慌失措地想找到背動老寨的男人，可四周的莊稼地裏一個人影兒也沒有。
她情急之下尖着嗓子用勁兒喊道：“哪兒有人啊？快來救命啊！”
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