第六卷 距離天國最近的人 第五話 奇蹟 (第2/3頁)

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司馬灰心知肚明，對方所說的“底線”，是探險隊中的幾個倖存者，都沒有看到過綠色墳墓的真正面目。不知這其中有什麼蹊蹺，竟然從不肯讓任何人知道，誰看見了就要誰的命？想來國家機密文件也不過如此了，可一個人縱然長相醜陋怪異，也絕不至上升到“保密”的高度。不過司馬灰覺得現在套問這事情毫無意義，當務之急是儘快掌握對方的動機，於是說：“你又不是西施、貂蟬。可沒人稀罕看你的樣子，你此時出來，總不會是隻想告訴我們你有這個忌諱？”羅大舌頭也在旁出言恫嚇道：“你現在最好給我們找一個——暫時不把你大卸八塊的理由。”

那人不爲所動，語氣卻變得更加陰沉：“你們面臨的危險，遠比預想中的還要可怕，如果咱們繼續保持敵對關係，對誰都沒有好處。”他坦言確實是有些事情想要告之衆人，於是不再隱瞞，首先承認了自己的身份，就是僱傭探險隊並且策劃整個行動的首腦綠色墳墓。

綠色墳墓是整個東南亞地區，最龐大的地下情報、毒品、軍火交易組織，由於現任首腦從不露面，外人也不清楚其身份來歷，只能以該組織的名稱綠色墳墓來稱呼。其實早年間他對外使用的化名就是錢寶山，世居雲南，也曾在緬寮越柬等地經商，與英法殖民者關係密切。

在錢寶山成爲綠色墳墓的首腦之前，就已知道英國人曾多次派遣探險隊，深入緬北野人山裂谷，行動目標絕不僅僅是爲了尋找失蹤人員，主要則是調查佔婆王朝的黃金蜘蛛城，但由於山高林深，地形崎嶇，環境複雜，沒有一次能夠成功。

然而英國人多年收集到的情報和歷次行動檔案，最終都落入了錢寶山手裏，加上他從祕密渠道獲得的諸多信息，使其認識到帶有強烈神祕色彩的佔婆文明，系古印度教分支，始終未被佛教同化，早在千年以前，原始叢林深處藏有佔婆王朝供奉吠陀獸主的神廟，後來由於野人山水脈下陷，處於地表的石殿和古塔全都沉入了山腹。

當時的佔婆國主是阿奴迦耶王，其人形貌奇異，極端自負，崇信命相，性情喜怒無常，殘忍嗜殺，滅佛誅僧。每遇征伐，就將全部俘虜的臉皮活生生剝下，被其屠戮的僧侶、奴隸、工匠不計其數。野人山突然陷落出猶如深淵般的裂谷，被視爲毀天滅地的噩兆，以神權爲主導的高壓統治，最懼怕信仰的崩潰，佔婆王爲了消弭災禍，便命人在洞窟深處重築四百萬寶塔之城，西方人根據它的特殊形狀稱之爲黃金蜘蛛城。

據說佔婆王雖然是生具異相，亙古罕有，被稱爲距離天國最近的人，可他畢竟還是血肉之軀，與天國之間的距離，遙遠得不可抵達。然而在野人山大裂谷的黃金蜘蛛城裏，卻埋藏着關於這段距離的祕密，也即是說整座黃金蜘蛛城，就是一條前往天國的通道。因爲在野人山坍塌後，有人從地底淤泥中，發現了一塊渾然一體的巨巖，如果把它的體積作直觀比較，估計能抵得上一個大型足球場，這個巖體內部有許多天然形成的洞穴。佔婆王命人將巨巖內外都用磚石鋪徹齊整，就成了形狀怪異的黃金蜘蛛城。原本的那些洞穴大多都被封死，最深處只留有一間被稱爲“屍眼”的密室，除了佔婆王以外，誰都不知道那裏面藏着些什麼東西。從這時起，奇株憂曇婆羅開始在古城周圍無休無止地生長蔓延，由它所產生的濃霧，覆蓋了所有進入裂谷的途徑，再等到佔婆王無疾暴猝，連同這些不爲人知的祕密，一併帶進了棺槨，沒給後世留下任何文字記錄，一切都變成了解不開的千古之謎。

錢寶山並不相信神佛和天國地獄之說，他認爲人類從古猿進化至今，雖然科技和文明程度日新月異，但是作爲人的本質，始終沒有任何改變，千萬年來，無非都是行走坐臥、喫飯睡覺、生老病死、繁衍後代而已，因爲這就是人類生命的形態。也許所謂的神，大概就是超越於這些生命形態之上永不沉淪，是可憐的只能活一生的凡人，永遠無法理解的存在，從太古的往昔，到無盡的未來，沒有任何生命可以改變自身存在的形態。

錢寶山和早已死去千年的佔婆王不同，他通過這些支離破碎的信息，已經推測出了“屍眼”中的祕密。他不計任何代價與後果，只是想尋找機會看一看隱藏在其中的真相，不過從古城裏生長出罕見的憂曇婆羅，封閉了地底洞窟，隨之產生大量濃霧，除了冷血爬蟲類生物之外，進去的活人即被吞噬，無一倖免。