第六卷 距離天國最近的人 第八話 還沒有發生的事實 (第1/3頁)

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司馬灰跟隨探險隊深入野人山，歷數途中所見之事，都像是籠罩在一層無法驅散的迷霧之下，他實在想不出佔婆王爲何耗盡國財民力，在地底建造這樣一座奇形怪狀的黃金蜘蛛城，又在四周佈置下重重陷阱，將外圍的古蹟全部毀壞。那些蟒蛇與古塔的圖騰、佔婆王與死神相會的壁畫、無數人面浮雕的石磚，都在暗示着什麼？佔婆王既然將這處被稱爲“屍眼”的密室，藏匿得如此之深，其中必然有些緣故。此時司馬灰聽玉飛燕說石室中確實藏有佔婆王的祕密，可他發現這裏除了壁上刻了些密密麻麻的古代文字和符號，再沒有別的多餘之物，那個所謂的“祕密”到底是指什麼？難道不是具體的某件東西？

玉飛燕說：“如果不是我解讀錯誤，這間石室本身就是佔婆王的祕密。”她爲了進一步確認自己的判斷，又去竭力辨認石壁上其餘的古文。

司馬灰更覺奇怪，就想再問個明白。阿脆見玉飛燕時而雙眉深鎖，時而瞑目沉思，就對司馬灰搖了搖手，示意他不要在旁干擾。司馬灰只好閉口不言，繼續舉着火把在密室中到處察看，卻始終沒發現周圍另有出口。

玉飛燕看了好一陣子，才告訴司馬灰等人：“密室中記載着一些非常離奇的事情，很難令人理解，但是如果跟咱們目前已經掌握的線索結合，應該可以推測出佔婆王隱藏黃金蜘蛛城裏的真相。”

原來佔婆國自古崇信五官，以臉爲貴，以頭爲尊，因爲據說人之面目不同，所產生的運勢也有很大差異。阿奴迦耶王深諳此道，他平生擅長養蠱煉藥，又不斷服食人腦屍蟲，所以體態容貌異於常類，就連膚色都和當地人不同。緬寮等地稱此爲“臉蠱”，是種被視爲禁忌的古代邪術，後世不傳其法。其實佔婆王並非生具天人異相，也未從自身相貌當中，得到所謂的“運勢”，那副神佛般的面容，乃後天服藥形煉所化，只是爲了維持王權的神祕與恐怖。

佔婆王生性殘忍，嗜殺如命，深信宿命之說，他雖然自視極高，但即使容貌再怎樣酷似神佛，也仍然是受困輪迴的衆生之一，擺脫不了人世的慾望與糾纏，心中也不免對自己的身後之事懷有幾分悚立畏懼之意。自此更是常被噩夢驚擾，因爲人生的太陽終有一天將會隕落。由於他對死亡深感恐懼，所以只要是找藉口殺人，都要以“過去未來”之事詢問被害者。

後因野人山地陷，崩塌形成了一道深不可測的裂谷，因爲當初建造在山巔的古塔中，多存放着佔婆王朝歷代積藏的金珠寶玉，所以就遣人從羣象埋骨的洞窟裏進入裂谷，卻在地底意外地找到一座巖山，那巖山通體漆黑，形似八足蜘蛛，內部有無數洞穴縱橫相連，似乎還有人類居住過的跡象，猶如一片地下宮殿，地宮內岩層裏不僅藏有枯化的憂曇婆羅，另外一處洞穴中還留有某種巨大生物的骨骼，顯然是個比佔婆王朝更爲古老的存在，但後來被黑水吞沒，所以沒在歷史上留下任何蹤跡，如今山體崩裂，水脈枯竭，便再次顯露出來。

在佔婆傳說中，盤踞在死者之國的屍神，體如黑墨，黑洞般的眼睛長在體內，並且生有四足四手，與這座地底巖山極其相似，當時占人多將此視爲噩兆，認定會有大難臨頭，但最令佔婆王恐懼的，是他在洞窟內殘留的迷霧中，親眼目睹到了自己死亡時的情形，屆時灰飛煙滅，神形俱碎。