第196章 醫院被人控制 (第3/6頁)
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張靈芝又問：“你爲什麼舍她而與劉興邦的小女兒劉姍姍談戀愛呢？”
金霖搖搖頭：“唉，人心真是奇妙，遇到現在的妻子的時候也是一念之差，就跟她好上了，欲罷不能，弗洛伊德是奧地利精神分析學家，恐怕只有他才能解析我的複雜心理。”
張靈芝覺得好笑，難道他的心理會如此複雜而深不可測，於是就問：“你瞭解弗洛伊德的人格學理論嗎？”
金霖說：“我好像瞭解一點兒。”
張靈芝說：“弗洛伊德的人格學理論分成三部分：本我，自我和超我。你說你瞭解一點兒，你說說，本我，自我，超我是什麼？”
金霖支支吾吾半天，吐出一大堆晦澀術語：“本我是由本能和慾望所組成的潛意識系統，包括各種生理需要，如生本能，死本能、食本能、性本能等等，具有很瘋狂的原始衝動性，弗洛伊德稱其爲力比多，這種力比多隻遵循快樂原則。”
這段文字太長了，虧他還記得，他在大腦裏搜索了老半天，才把未完的本我理論描述出來：“什麼是快樂原則？即人類天生就追求快樂，避免痛苦，哲學家認爲，人類行爲在很大程度上都是趨樂避苦所致。”
接着，他更進一步解釋快樂原則：“人類在快樂原則的指揮下，瘋狂地追求自身的生物性需求，其中以性需求最爲瘋狂，弗洛伊德認爲，在嬰幼兒時期，本我的快樂原則就已最大化了，這種本我是無意識的、非理性的、非社會化的，需要向更高方向超越，發展成爲超我，但本我又是先天的人格結構的基礎。”
張靈芝聽了金霖的講述，皺起眉頭，說：“你就像教授講課一樣，講了半天，言不及意，我認爲，本我是指滿足本能需求的我，這種需求包括最基本的飢渴和性需求；超我則是接受道德教養而逐漸形成的人。自我介乎本我和超我之間。”
金霖說：“還是你概括得言簡意賅，我想，本我就是隻知道滿足本能需求的原始人，超我就是接受過文明教化的現代人，自我則處在兩者之間。”
