第308章 代 (第1/6頁)
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平壽細聽,品砧提問:“我們所有生命,都有生命體需求,喫喝拉撒,是天理循環的生命之道,若無端殺生,會沾因果,喫飯怎麼辦?生命自古以來,都是殺生取肉,方能延續。若無肉,只喫素,人類的身體肯定失衡,無法保證生命體狀態穩定。你總不會說,人類是一種錯誤演化?其它肉食動植物,難道也與天道不合?大道百數,光明暗黑皆有,若只喫素,是否可以理解爲:專修光明之道,不修暗黑之道?在我們神賜系統中,肯定是兩種道都要修,不然,怎麼修成無上道?我見過一些倡導只喫素的神賜,她們釘嘴鐵舌、桀驁不馴,無論怎麼勸,都是油鹽不進,和你的心性很像,執拗。你認爲,這種與天道相合的無端殺生,是否有因果產生?難道因爲,殺生是生命需求,就不計算?”
顯然,按平壽的理論,此舉,肯定有因果。
但若這般,就與環保人士一樣,偏執一方。
無上道,分光明與暗黑,無端殺生,在理。
平壽沉默,良久方回:“我不能確定,因果到底是什麼規則,可能,普通人,或低等階神賜,從不修道,也不修心的,可以無端殺生;但只要開始修因果道,則不能。前者是指,百道中,選擇殺道或自然生存規則,只需遵循其單獨體系,因果只是另外銜接;等修煉因果道之後,纔有主動解除各種因果的理解。比如,修道之人,掐指一算,或遵循天命指引,可知曉自己欠誰因果。”
此理有些勉強,多是想象猜測,力度不夠。
品砧不深究探根,回道:“我自小就對這個問題有疑惑,但無人可以圓滿解答,詢問無果後,我知道,這個問題,不是我該去思考,與其浪費精力瞎琢磨,不如拋給其他人,讓專心修道的去研究。我同時明白一點,因果道,非我之道,我該走的路,是掌權,需要做的是管人,不是思考邏輯,那些,都是被管的人,該做的事,我只需等待答案即可。正是源於我多年管人,普通人,神賜者,我對因果纔有另一種深刻看法。因果,不是一人引起動亂後,所有因果都加於其一身,而是每個人,計算其各自的因果,無論是發號施令者、帶隊的老大、做事的小弟,三者都要佔因果,修道不是關鍵,因果總會被動生效。”
品砧掌管稅收數百年,知道太多生死輪迴。
因果的被動生效,其實就是一個人的一生。
先有因,後有果,生死之間,是體驗過程。