第309章 制 (第4/8頁)
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平壽無謝，只點頭，品砧轉言：“人的記仇思想，你有研究過嗎？我管人數百年，琢磨最多的，正是人心。在我看來，人和野獸思維，是容易利用的工具。在自然天擇的生存規則中，有因有果，有恩有仇，今天不獵殺，明天就得餓死；今天與敵對廝殺落敗，明天就組團反殺回去。野獸都是隻看目標反應，判斷是否可獵殺，或是否有威脅，這在生物界，是最低級、最基礎的思維。”
平壽目動，品砧細說：“身爲中層管理者，不需要太高智慧，只需一點，能管好這種最低級思維的人即可。用行爲反應，彰顯氣勢和權力，拿捏記仇的小心眼思想，有仇就給點好處，有恩就多加利用，說透了，無非是利益驅使的貪心之輩。這種人，也是數量最多、最容易指揮的工具，你就是這樣的人。”
巧巧鄙哼，平壽無怒，細思其意，聽其論。
品砧看他，後道：“想要擺脫工具身份，智慧高低只是生存所需，思維能力的差距，才能決定層次。不修因果道，洗淨因果的想法，本質來說，是主動放棄恩仇，不再堅持記私仇，不再侷限於，一點小恩小慧和私恨得失，將天地裝在心間，將外物容於胸。懷，正式開始修煉無上道，一個一個，修得圓滿。”
平壽思析輕應，品砧借觀點對比思維能力。
一語道破，他洗淨因果的利益得失與方向。
平壽不禁感慨：“想不到，品家的三角形思想，早已點明修道之法，我竟還困於思維。容納異我思想，聽得進逆耳，容得下逆人，放得下逆事，無仇無怨，一心一意，修心煉道。此種思維，不凡，簡潔明瞭，不像我這般囉嗦。”
巧巧低語：“囉嗦纔是論道，不囉嗦的，那叫猜迷，你猜我能聽懂不？”
平壽笑應，作論：“品家先祖品行，提出的三角形思想，是對修道方式的精華總結。若從字面意思理解，不修道者，可心胸海闊，打下修道基礎；修道者，可從中參悟更多，無上道分百數，每個人，都有不同心境，各有感悟。”
