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品砧繼續講:“只不過,《冬臨記》的內容表象,不是講修心,而是講了一段歷史,借一些人的態度變化,諷刺當時的世道,但也將三種修心階段,暗中傳達。我手中這一本,是呂葭蒐集到的舊版之一,只有一個平氏角色,是位?性,她作了一首詞,名爲《昨日》,正是三三九難,又名昨日心的由來。”

品砧沒廢話,語態轉柔,念:“說相思,問相思,燕雀歸還尋舊織,天寒三九時;怨誰知,夢誰知,梅花落江雁去遲,寂凍三九時;看他笑,念他笑,風啼何處憶新痕,幾許三九時。感覺怎麼樣?”

平壽輕點頭,不作解析,聽着是?孩的心事,不好單方面斷言其中心意。

巧巧則直問:“這本書的作者,是不是?性?《昨日》也是思想核心?”

品砧輕應:“倒是有這般傳言,但事實已無從知曉,《昨日》確實是最關鍵的內容,後人改編,將此詞安在平氏?子頭上,是側面認可其修心道論。”

不等巧巧再問,品砧細講:“《昨日》共有三段詞,三個三九時,對應文中的三種心態和三個時間段。在家鄉,時常思念的郎君,終於回來,可一切舊人舊物,皆作枯骨,天下之大,再難尋到一個熟悉的安心之所,此時,心變寒冷,生出仇恨與怨念;但看着戰爭與死亡,遍佈現實與夢境,卻找不到一絲方向,不知仇人是誰,不知該怎麼挽救他人,不知世界和自己,該走向何處,一次次崩潰和失望後,走在死寂冰冷的大地上,同自己的心一般,寂滅、冰凍,一切都與自己無關;不知不覺,又是一年的三九天,看着他人的笑容,思念起曾經相似的模樣,大地恢復生機,寒風中,每一年,聽着笑聲漸漸壓過風啼,記憶刻下新的痕跡。昨日,正是現在,也是將來,昨日心,是人生向前看。”

故事顯老套,但樸實無華的正能量思想,在生存中,最能鼓舞人心成長。

連巧巧都聽得入迷,不禁嘟囔:“《昨日》應該叫《相思》,而且,我聽着,好像是講應該拯救他人,看着他人笑,如同看着過去的舊人,這樣嗎?”

品砧淡笑:“拯救他人,不對嗎?平均真神的思想,正是和平共存,《冬臨記》同樣表達了,世人希望和平與美好的生活,表面是講述強者面對戰爭與苦難,最終以新人照舊人,解開心境;實則是在自問,強者該不該拯救衆生,若不救,正如第二個階段,封心避世,是莫大諷刺;若救,則萬物生生不息,曾經的痕跡,會在記憶中消退,新的痕跡,正是曾經的新生,應開心祝福。”

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