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兩院弟子修行方式不同，衣着不同，住宿不同，就連平日裏的齋飯也不相同，日漸形成的等級差異使得原本乾乾淨淨的佛家聖地也染上了層俗世之風。
再走了約莫一個時辰，山上陸續有弟子出現，他們一概穿着雲隱服飾，但有的衣着樸素，有的衣着鮮麗，有的衣服在歲月的淘洗下脫了色，有的衣服卻是金絲作線，黑玉爲佩。
沒想到和尚廟裏簡簡單單一件衣服竟也可分出三六九等，浮誇之風可見一斑。
再走不遠，隱隱約約可見一角飛檐，和一面赤牆。走近方知其名爲枯木堂，是供和尚參禪打坐之所。堂名取自和尚參禪應如枯木寂然不動之理。
因爲寺裏和尚衆多，這枯木堂也修建的極大，一眼望去，堂內團浦竟有數千之衆。難以想象，若真這一堂之人齊齊誦經或是參禪該是何等的壯觀。
好半晌後他們才繞過枯木堂，繼續前行。而此時路上和尚已是衆多，大多都三五成羣，竊竊私語。
寒凌江一路走來，看見不少和尚都如此模樣，說話時還特意用手遮住一邊，就像在談論什麼機密事件，生怕別人聽了去。心裏嘀咕難道這寺裏和尚說話都這樣說話。
殊不知，他們談論的不是別人正是寒凌江自己。在一定程度上，寒凌江已經成爲了雲隱寺的名人。
此事緣自幾十天前，數十年沒有收徒的戒律長老突然宣佈要收寒凌江爲自己的關門弟子，消息流出後在寺內裏議得沸沸揚揚。
此事幹系深遠，非同小可。其一雲隱寺明、能、真、癡、恩、淨六位長老年事已高，很少收徒。誰入了長老門下，按輩分便直接是年輕一輩的師叔，身份地位自然要高上許多。
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