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再說奇魔典與他參悟奇魔典功法。
《奇魔典》總綱曰：道分陰陽，無中滋極。
功法開篇無涉魔卻講道，其言如下：
道者何也？無之稱也，無不通也，無不由也，況之曰道。寂然天體，不可爲象。必有之用極，而無之功顯，故至乎神無方而道可見矣。窮變以盡神，因神以明道，陰陽雖殊，無一以待之。
無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜極復動，一動一靜，互爲其根。兩儀相交，四象相生，八卦相成。由是道生一，一生二，二生三，三生萬物。日月相推而明生，寒來署往則歲成。
古人修道，法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，懸象著明莫大乎日月。是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。化而裁之謂之變，推而形之謂之通……
總綱統攝之下設有心法目、功法目。
心法目主講吐納引氣，借天地靈氣培固人體四肢百骸，並以道家四法分人、地、天、道，自然之境。境界不同，功法能力亦不同。
人之境謂之以靈，其言以靈境能易筋、能洗髓、能培骨，能增五感之機，能益五臟六腑之能，能益壽年年；
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