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眼前這個少年的老成持重，顯然有些超乎呂文的預料。這使得他眼中對劉信的欣賞之意，又多了幾分，道：“昔年楊子也曾經來到沛縣，向老子求學問道，老子稱許他是可教之人，實是以他爲道家傳承。楊子之學，盡得老子之學的精髓，博大精深，順天應民。可惜，當今皇帝崇尚法家，一味嚴刑酷法，與楊子之道背道而馳，豈能長久！”
說到這裏，有點攻擊朝廷、造反不敬的嫌疑了，呂文立即話題一轉，道：“這沛縣既是老子之所愛，又是楊子得道之所在，那是真正的人文薈萃的寶地啊！這樣的地方，是一定會蘊育出了不起的人才的！我看將來能夠在全天下大行其道的人，必定會出自沛縣！”
這老頭子，還真有幾分未卜先知的能力啊！
從他的話裏，劉信突然也更加明悟了：爲什麼沛縣會出劉邦，會出蕭何、曹參、周勃等那麼多大人物！
爲什麼明明看上去不學無術、庸俗淺薄的劉邦，後來卻顯得那麼英明睿智，能夠讓那麼多傑出人士心悅誠服！
這是因爲，此時的沛縣，並不是一個普通的地方。這裏，是老子隱居的所在，是孔子、楊朱都來問道的所在，因此原本就有着深厚的文化的傳承。所以，在這個地方長大的劉邦，本身就會自然地受到道家文化的薰陶。
而後，劉邦又讀了一段時間的儒家經典《尚書》，對儒家思想自然也會有所瞭解；作爲秦朝的亭長，要執行秦朝的法令，對法家的思想自然也不會很陌生。
所以，表面上“好酒及色”、爲人很不正經的劉邦，其實卻有着很複雜的思想，對儒、法、道的治國理政智慧，都有所瞭解。
那麼，楊朱之學呢？劉邦是否也受到了楊朱學派思想的薰陶？
如果，呂文真的是楊朱學派門徒，呂雉實際上也是信奉楊朱學派的，那麼劉邦就必定深受影響。而實際上，即使沒有呂文、呂雉的影響，由於楊朱學派一些離經叛道的觀念，本身就符合劉邦作爲社會混混不循常規、自由不羈的理念，因此，劉邦的所作所爲，也可能與楊朱學派的觀點契合。
