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賈寶玉祭祀這一段，文中多次提到了洛神賦，我們來看一下作者爲何說這是曹植編的謊話。
茗煙說：“我常見二爺最厭這水仙庵的，如何今兒又這樣喜歡了？
上回說“水”在書中指向滿清，寶玉在與家裏人說出門藉口的時候，也是說往北靜王府裏去的。
寶玉燒香祭祀的是儒釋道三大思想體系，而水仙庵供的是水神，所以寶玉不喜歡水仙庵，也就是不喜歡滿清混亂的思想體系。
寶玉在祭祀的時候說：“我素日因恨俗人不知原故，混供神混蓋廟，這都是當日有錢的老公們和那些有錢的愚婦們聽見有個神，就蓋起廟來供着，也不知那神是何人，因聽些野史小說，便信真了。
比如這水仙庵裏面因供的是洛神，故名水仙庵，殊不知古來並沒有個洛神，那原是曹子建的謊話，誰知這起愚人就塑了像供着。今兒卻合我的心事，故借他一用。”
要更好的理解寶玉的話，我們有必要將曹子建的《落神賦》介紹一下，但是原文太長，就講一下大致內容：
《洛神賦》講述了作者在途經洛水時，邂逅了傳說中的伏羲之女洛神，並被她的美麗所吸引，展開了一段人神之間的思慕愛戀。
曹植用極富詩意的語言描繪了洛神的翩翩風采，只要提到這篇文章，就必然會說到“翩若驚鴻，婉若游龍”，這是古今文章寫神女的巔峯了。
然而，由於人神道殊，他們的愛情無法實現，曹植最終只能抒發無限的悲傷和悵惘。
