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那麼既然是虛構的，他爲何還要花大量的篇幅去描繪洛神是如何的美呢？作者想暗示的意思就是，這裏一定是另有隱情，他是在借這個神話表達他在別的方面的情感。
《紅樓夢》的作者多次提到落神賦，也是要暗示他與曹植是一樣的方法，書中也是借虛構的故事來隱喻現實，來寫他不方便直接寫的內容。
在書中同樣虛構了神仙，比如警幻仙姑，在她出場的時候，作者也寫了一篇賦，就是模擬的《落神賦》，虛構一個警幻仙姑並不是作者的目的，警幻仙姑所發出的警示纔是作者想表達的。
同樣書中說芒種節有祭花神的習俗，這也是作者虛構的，作者虛構這個習俗並不是爲了讓人們盲目的跟着去做，而是希望大家去探究背後的故事，去了解爲什麼要祭花神。
在賈寶玉說這段話後面有【庚辰雙行夾批：近聞剛丙廟又有三教庵，以如來爲尊，太上爲次，先師爲末，真殺有餘辜，所謂此書救世之溺不假。】
爲什麼脂批說把三教合在一起拜，就殺有餘辜呢？首先我們要明白儒釋道三家的思想是有區別的，明朝滅亡以前人們拜這三家，是拜他的思想，是真的瞭解其中的道理，真的可以從中得到幫助。
現在滿清過來了，不讓人們學習，也就不瞭解三教的真正教義，這些傳教的乘機發展，把求神拜佛變成了以獲得自我利益爲目的行爲，也就是拜這個神，只是希望神能保佑我升官發財，並不去學習其中的思想。
並不關心孔子教我們仁義禮智信，老子教我們尊重道，佛家教我們向善，脂批所說的其實是因爲在滿清入關後，人們的思想水平大大降低了，這是一種倒退。
說着早已來至門前。那老姑子見寶玉來了，事出意外，竟象天上掉下個活龍來的一般，忙上來問好，命老道來接馬。寶玉進去，也不拜洛神之像，卻只管賞鑑。
雖是泥塑的，卻真有“翩若驚鴻，婉若游龍”之態，“荷出綠波，日映朝霞”之姿。
