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這起拐賣案人證物證俱在，雖然這些盲山村的村民在審判的過程中相互推卸責任，但都毫無用處。知縣根據東宋的法律，判處了盲山村所有村民死刑。
對於這個判決結果，段智鳴並不感到意外。以前在警校的時候，段智鳴就從書上了解過古代封建社會的法律對拐賣是如何懲罰的。在古代的封建社會里，拐賣人口，那可是重罪。古代封建社會之所以把拐賣定爲重罪，是因爲人販子拐賣人口相當於是在跟國家搶勞動力。一個國家要是沒有勞動力，就會影響國家的穩定。所以，因爲這個原因，在古代，不管是什麼樣的拐賣案件，不論是人販子還是買家，又或者是主謀協從等人，只要是在拐賣案中有一點點的犯罪行爲，處罰程度都是非常嚴厲的。就是不判你死刑，也得讓你生不如死。
雖然按照東宋法律規定，這起拐賣案的判決結果要殺好幾百人，但段智鳴並不會對這些將要被處死的人感到任何的同情。相反，段智鳴認爲他們是罪有應得。因爲拐賣，多少人的人生被毀了，多少人的家庭破裂了。要爲此負責的人不僅僅是人販子，還有這些買家和買家的幫兇。尤其是這些買家和買家的幫兇，他們對被拐賣的女人所造成的傷害是直接的，而人販子對被拐賣的女人造成的傷害是間接的。何況站在因果的角度上來說，這些買家和買家的幫兇還是拐賣案的源頭。所以，這些買家和買家的幫兇所犯的罪行比人販子的罪行還要可惡。因此，判盲山村所有村民死刑，段智鳴覺得一點都不重。
因爲執行死刑的人數很多，縣衙裏的人手不足，無法保證刑場的安全。爲了確保執行死刑的當天不會發生類似於劫法場的事情，段智鳴在執行死刑的當天讓禁軍協助縣衙的捕快，加強了刑場和城鎮的安全保衛工作。
……
就在盲山村所有的村民全部都被執行死刑後沒幾天，段智鳴遇到了一件讓他感到非常爲難的事情，那就是被解救的女人不願意回到自己的家鄉去，她們想請段智鳴收留她們。
原來這些女人雖然被解救出來了，但在被解救前就已經失了身。在封建社會里，女人失身是一種罪。就算是被迫的，也會受到周遭的人指指點點。最後失身的女人因爲受不了周遭人的指指點點，而自殺，或者是背井離鄉，到一個陌生的地方去生活。
這些被解救出來的女人很明顯是因爲這樣的原因，不想回到自己的家鄉，所以才希望段智鳴能夠收留她們。
面對這樣的情況，段智鳴這下子可犯了難。這樣的事情，他在現代社會當警察的時候，從來沒有遇到過。現在遇到了，這讓段智鳴完全不知道該怎麼辦。要是自己不收留這些女人，這些女人會因爲無路可走而自殺，哪怕她們不自殺，搞不好後半生會過的非常悲慘，何況她們當中有些人在被拐賣到盲山村期間，給買家生了孩子。她們要是有什麼三長兩短，那孩子的境況可想而知。但要是收留她們，段智鳴也不知道該怎麼安排她們。畢竟這些女人可是幾十個，要是帶在身邊，會引人注意，那就無法微服私訪了。可也不能把她們安排在所帶的禁軍當中。因爲在封建社會里，所有的人都認爲女人出現在軍營裏面會影響軍心，降低軍隊的戰鬥力。所以，在封建社會里，軍營是非常忌諱出現女人的。
