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得知東宋的法律還有這麼一條對被俘軍人不公平的規定，段智鳴發現自己的軍事改革中，已經改革了的地方還是沒有改革到位。於是，他立馬回宮，來到了御書房，翻閱了大量關於東宋如何處理在作戰中被俘虜的軍人的相關法律規定後，思索了幾天，就立馬下旨，把東宋的那些不能公平公正的處理己方被俘軍人的法律條文全部都給廢除了，重新擬定了新的關於處理己方被俘軍人的法律條文。
段智鳴在新擬定的關於處理己方被俘軍人的法律條文中特別的規定，只要軍人不是因爲貪生怕死投降做了俘虜，就是無罪的。而且任何人也不得歧視或者是侮辱被俘軍人人格，否則就將嚴厲懲處。
同時，段智鳴又在這條法律條文特別規定，在戰爭結束後，不管是贏了還是輸了，也不管被俘的軍人是身份高貴的將帥，還是普通的士兵，以及被俘的軍人是不是死了，皇帝都必須要不惜一切代價營救被敵國俘虜的軍人。同時，調查院的情報員要是身份暴露被抓了，也要不惜一切代價營救。段智鳴之所以這樣規定，主要還是因爲他想到了以前看到的關於以色列不惜一切代價營救被俘的軍人和特工的新聞。
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一則是第三次中東戰爭之後，以色列就用包括埃及將軍在內的五千名俘虜換回了埃及人手上的九個以色列俘虜，還有兩個以色列特工。另一則是在2000年，一個以色列士兵被俘虜，以色列在先是用五百個巴勒斯坦囚犯換回了一段證明該名被俘的士兵還活着的錄像，後來在2011年又用了500名巴勒斯坦囚犯把這個被俘的士兵換了回來，還外帶三具以色列士兵的遺體。
就因爲以色列不管在什麼情況下，拼死營救被俘的軍人和特工，使得以色列的這些特工和軍人對以色列特別的忠誠。所以段智鳴覺得，東宋也應該像以色列這樣，不惜一切代價的營救被俘的軍人和被抓的情報人員。這樣做，不僅僅是增強了軍人和情報人員對東宋的忠誠度，更重要的是，還爭取了民心。畢竟軍隊招兵和調查院招人都是從老百姓招的，國家不惜代價的營救被俘的軍人和情報員，那老百姓對國家的信任度就會更加的穩定，就會有更多的老百姓爲東宋效力。
段智鳴在擬定好了關於處理被俘軍人的法律條文後，還特別下了一道聖旨，讓國安衛對那些被俘過的軍人進行調查，一旦查實他們在被俘期間沒有任何的叛變變節行爲，就要好好的補償他們。對於那些無法查清在被俘期間有沒有叛國和變節行爲的軍人，一律按無罪處理。同時，段智鳴也開展了和北金談判的準備，要營救之前在和北金作戰中，被北金俘虜的東宋軍人。
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