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廢除喫絕戶的事情進行完畢後,喫絕戶的現象並沒有立馬消失,有些地方還是在繼續發生。
段智鳴通過刑部報上來的案卷得知,各地官府在處理那些喫絕戶的人時,有些到是處罰的很合理,可有些,要麼是處罰太輕,要麼是完全不知道該怎麼處理,所以就上報到刑部這邊來了。
對於這樣的現象,段智鳴仔細的研究了一下刑部送來的案卷,發現是因爲那些喫絕戶的人喫絕戶的方法各不相同,所以纔會出現各地官府的處理的結果各不相同。
比如有些人喫絕戶所用的方法就是搶。他們跑到絕戶家中,看到什麼就直接搶。對於這樣的喫絕戶的方式,當地官府會直接以搶劫罪判刑。可如果喫絕戶的人要是強行把自己的兒子過繼到絕戶家,那麼當地官府就不知道該怎麼判了……
段智鳴瞭解完這其中的原因後明白,造成這樣的原因主要還是自己在廢除喫絕戶後,沒有制定專門的法律法規去規定該如何懲罰那些喫絕戶的人。就像當初段智鳴在處理韓鐸、開明這兩個貪官污吏一樣,因爲查不清他們擁有的錢財的來源,加上當時的東宋法律沒有“財富與收入不相符”的罪名,使得段智鳴當時因爲找不到他們二人貪污的犯罪證據,不知道該怎麼處理他們。
爲了保證喫絕戶的人都能得到應有的懲罰,段智鳴召集了東宋三法司的重要官員開會,與他們制定了專門懲處喫絕戶的法律條文。
經過幾天幾夜的開會研究,段智鳴和三法司的重要官員終於制定出了專門懲處喫絕戶的法律條文。
這些專門懲治喫絕戶的法律條文主要是簡簡單單的三個內容:第一個內容是規定喫絕戶屬於犯罪;第二個內容是規定了哪些行爲是屬於喫絕戶;第三個內容是規定喫絕戶的人要被處以徒刑二十年至死刑的刑罰。
專門懲治喫絕戶的法律條文制定好併發布出去後,有不少喫絕戶的人因爲不信這個邪,非要以身試法,結果不是被重判就是掉了腦袋。因此使得東宋喫絕戶的行爲慢慢的銷聲匿跡,很多孤女寡婦得以逃過悲慘的命運。
但因爲喫絕戶要被處以徒刑二十年至死刑的刑罰,有些人對此感到這樣的刑罰過於的嚴重。但段智鳴卻不這麼認爲。因爲喫絕戶的行爲是喫死人的錢,還會讓死人的遺孀走上絕路。從道德方面來說,這樣的行爲可謂是喪盡天良。加上喫絕戶的行爲由來已久,不可能因爲聖旨的頒佈而消失。所以嚴懲喫絕戶的行爲是必須的,所謂亂世用重典,重病下猛藥,就是這個理。如果不這樣做,廢除喫絕戶只能是一句空話。