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畢竟如果再晾上一天一夜，等到天兄基督臭了再去埋，那麼天兄基督復活也只是在人們的視角里，死後兩天覆活，根本對不上三天覆活的預言。
所以這些教派宣稱朗基努斯是無罪的，相反他不僅無罪還有功。
說實話，周餘臣是想不清楚這種論調的邏輯在哪裏。
畢竟他從小接受的教育，以及被社會的毒打告訴他，就是斬草要除根。
遠的不說，春秋時吳起在楚悼王的重用下走上人生巔峯，同時得罪了當時國內的王世子和一大票貴族。
等到楚悼王死後，吳起明知道自己要被羣起而攻之，還是要去參加楚悼王的葬禮。
然後在葬禮上故意激怒貴族們射箭，再乘機撲到楚悼王的屍體上，讓貴族們犯下了褻瀆屍體的罪名。
後面，即位的新楚王，也不會因爲那些貴族曾經和自己一樣擁有共同的仇人，而放過清算這些侮辱先王屍體的罪人。
所以周餘臣其實不理解，爲什麼基教的先民們居然會認爲朗基努斯居然是有功的。
當然，如果他知道天兄基督的降世到歸天，全部都是羅馬元老院的手筆，那麼就能猜到作爲羅馬士兵百夫長的朗基努斯，爲什麼要在所有人都不敢去試探天兄基督的時候，敢於動手刺槍了。
