第三章 送泡麪，互相通信 (第1/6頁)
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這玉佩質地上乘，即使是在夜間，也隱隱泛着溫潤光澤，做工十分精緻，雕刻着古樸的花紋，上面還刻了繁體小字，沈知瑜眯着眼睛辨認半天，才隱約認出，這是個“懿”字。
在玉佩下面，還壓着一張宣紙，同樣寫滿了字。
沈知瑜外公就是研究歷史的，她從小跟在外公身邊，耳濡目染，也瞭解不少古籍的行文習慣，配上字典，倒也能半蒙半猜的看懂。
字跡是標準的隸書，筆鋒如刀，力透紙背，沈知瑜一行行看下來，眸底掠過震驚。
這是古代祈神所用的祝禱詞，寫明是大昭三十七年，南川一帶大旱一年有餘，百姓顆粒無收，死人無數，荒骨曝於野，千里無雞鳴，更有婦人易子而食，飲血止渴，若神明願意救衆生於危難，必將爲神仙築像立廟，時代供奉。
沈知瑜放下那張紙，滿心驚濤駭浪。
不僅僅因爲裏面描述的種種慘像，還有寫下這些字的人。
他自稱是懿王，當朝七皇子，蕭景珩。
而外公一生所研究的，正是大昭，這個朝代在歷史上只存在了短短百餘年，就在外族的進攻下覆滅，在最後一道防線也被攻破，城門被燒燬後，當時的將軍走投無路，帶着年幼的新帝投了南海，皇室血脈自此斷絕。
也正是因此，傳國玉璽下落不明，再加上那時的史料非常少，也沒有發掘出什麼具有說服力的文物，至今仍有人在爭執，說這個朝代根本不存在。
