第34章 異志司 (第1/6頁)
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有人在張辰他們走後，纔看見監控，或許是鬼物的原因，也許是煞氣作祟，誰知道呢，不過一切都不重要了，主角們已經落幕。
小區保安也通知了徐竹家的主人，也就是徐竹的父親，徐董事長。
許多人在錄像。
反應過來的道長，將張辰架起回去了。
看向一邊的香囊和陽珠，來回踱步還是裝了回去。
張辰像是昏迷了一樣，道長也不拖拉，一步一拖地朝北村前行，兩人渾身溼透，像是剛從河裏救出來一樣。
道長本名周清凱，取自東甌治水先賢“平水王”，生在紙山，活在紙山一帶，就是雅澤附近。
紙山，雅澤，不僅是東甌水庫的聚集地，也是信仰的聚集地，解放後，“大破四舊”運動中，民間信仰被視爲迷信，神殿首當其衝，有的被毀，有的改爲他用。20世紀80年代後，民間信仰再度興起，廟宇殿堂陸續得到重修、重建。
但由於組織鬆散，沒形成系統的管理機制，仍存在信仰上誤區，目前，爲整頓民間信仰，紙山的許多神廟已納入黨院管理範圍，進行規範管理，挖掘積極方面，這樣既防止了一些迷信活動發生，又提高了神廟的文化品位，使之能健康發展。
周道長是黨院分配的東甌一帶喪俗祭祀的負責人，所屬雲霧山道觀，全國叫雲霧山的大概有十七個，鬼谷子修行之地就是雲霧山鬼谷嶺，他問過自己的師叔，確實祖上是師承鬼谷門派，不過只是外門，就像張良、酈食這些學生共同構成了鬼谷門派的輝煌。
