第229章 沒病找病的顧愷之 (第1/6頁)
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\u0019Iy顧愷之博學多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。精於人像、佛像、禽獸、山水等，世人稱之爲三絕：畫絕、才絕和癡絕。
不過在夏景天看來，這個顧愷之，有些奇葩竟然自己誇自己來。
顧愷之流傳後世的代表畫作是《女史箴圖》《洛神賦圖》，直接奠定了他作爲偉大畫家的地位。
西晉時，名臣張華見皇后賈南風專權，特意寫作《女史箴》一文勸諫。顧愷之根據這篇名作，完成了這幅集教化與審美於一體的畫作。
《洛神賦》是文學家曹植的一篇賦文，顧愷之讀完之後，憑藉豐富的想象力和藝術才華，對賦文進行再創作，完成了這幅躋身我國“十大傳世名畫”的作品。
此外，顧愷之還提出了“遷想妙得”“以形寫神”的繪畫理論，爲我國傳統繪畫的發展奠定了基礎。因此當時的人稱他爲“畫絕”，而後人稱他爲“畫祖”。
顧愷之因爲行事半瘋半癲，而被稱爲“癡絕”。據說，他迷信一些小法術，認爲心誠則靈，經常遭到別人的逗弄。
有一次，桓溫的兒子桓玄給了他一片柳葉，騙他說：“這是蟬用來隱蔽的葉子，有了它可以隱身，別人看不見你。”顧愷之非常高興，用柳葉遮蔽自己。桓玄假裝看不見，當着他的面撒尿。顧愷之便堅信自己確實隱身了，十分珍惜這片葉子。
這件事傳出去後，衆人都笑顧愷之是“癡人”，但他毫不在意。顧愷之自己曾說：“我身體裏癡傻和聰慧各佔一半，合在一起，正好扯平罷了。”但後人更願意相信，顧愷之的癡傻。
這個時候王羲之和陶淵明兩個人從醫館裏面走了出來。
