第22章 我欲成仙 (第1/2頁)

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《皇極驚世訣》，一部可以直接修行到玄仙頂峯的功法。在拜師之後，葉泉終於知道了這個世界之廣大。因爲他的師傅，叫做六耳。葉泉越看越懷疑自己的師傅是六耳獼猴，所以試探着問到“師傅，你可認識菩提祖師？”

幸好六耳說不認識，不然葉泉都懷疑這是洪荒世界了。嗯嗯，葉泉哪裏知道，此六耳還真就是彼六耳，只是這裏還真不是洪荒，因爲這只是鴻蒙小世界，洪荒還在天外呢。有時候，井底之蛙跳出了井，還是在井裏，只是換了個更大的井而已。葉泉屬於尤其不幸的，因爲目前安排了他命運的人是個坑貨。

修行，是一個漫長的過程，人族的修行，始於練氣。有得天獨厚者，身負靈根，灌以修行之法，引導天地靈氣入體，做到這一步，就到了練氣期。練氣分九層。到了練氣九層之後就稱爲練氣圓滿，這時候有兩條路可以選擇，一是繼續開闢氣海繼續練氣，之後每多一層，體內靈氣翻一倍，直到自身氣海無比強大，直接以力破蒼穹霞舉飛昇這條道路的修行者稱爲煉氣士。其二是爲蛻變法，練氣九層之後以大法力壓縮體內靈氣，使靈氣液化，號爲築基，築基之後靈氣不斷積累，直到液化的靈力飽滿，然後再以大法力捶打，使這體內的靈液化爲固態金丹，稱爲金丹境，到了金丹境界頂峯，又有兩條道路可以選擇，一是開闢紫府繼續熬煉自身的金丹，理論上來說，這條道路可以直達金仙，是爲金丹大道所謂一粒金丹吞入腹，我命由我不由天說的就是這條路，二是待金丹境界圓滿，破碎金丹，繼續蛻變之法，將金丹化爲元嬰，之後元嬰化融合元神，成就元神境界，別號化神境，化身境界之後元神蛻變爲法相，是爲煉虛，煉虛之後法相與自己的法身相合，是爲合體境界，待到合體大成，就是大乘境界，大乘境界之後需要繼續圓滿自身，第九階段的修行卻不在自身，而是渡劫，自築基開始到大乘，每一個大境界又分初中後三個小境界，唯有到了渡劫期，不再有小境界，到了這一步，自身已經圓滿，隨時都可以引動天地降下雷劫，度過了就成就人仙，渡不過就看造化了，有的直接灰飛煙滅，有的還能保留元神成爲散仙，還有的機緣巧合之下，雖然只剩一絲真靈，卻還能成就鬼仙。

當然，煉氣士，金丹大道，蛻變之法，這三者就是人族最正統的修行之路了，雖然各有優缺點，但尋常修行者，九成九都是奮鬥在這三條道路上。之後說什麼佛修，體修，法修，其實也就是修行功法修行能量有所不同，修行道路總歸還是這三條道路中的一條。

之前說了九成九的修士，人族修士也有其他比較特別的修行法門，比如以武入道的陽神法，以及現在還只有零星出現的香火神道法，夢修之法，睡修之法。甚至在一些特殊的小世界中，還有比如花粉修煉法這種比較冷門的修行路子。

當然，這只是人族，人族之外，妖族還有血脈修煉法。

修行這件，方法多種多樣，道路卻萬變不離其宗，總歸是條條大路通羅馬，最終的目的，就是得道成仙。

得道成仙之後，天地大舞臺，纔剛剛展露一角而已。如同凡人九境一樣，仙人也有境界劃分，只是沒有分的那麼細罷了。大致分爲玄黃天地人五種境界，這五種境界在壽數上並沒有區別，都是在一元之數，也就是十二萬九千六百年。仙人需要度厄三災五難，每度過一難，就算境界上升了一次，所以五種境界只能做大致的劃分。畢竟天地的劫難總是一次比一次兇險的，每度過一次，實力肯定要比之前強上許多，否則也度不過去。等成功度過三災五難，修爲也就到了玄仙頂峯，之後能不能成就金仙，那就看各自的機緣造化了。

成就金仙，脫去壽元限制，理論上不作死就不會死。當然，仙路縹緲，求道之路有人始終如一道心甚堅，有人走走停停遊戲人間。時間久了，天發殺機，有人中道崩阻，有人與天同壽，還有人比天地還活的久。各有機緣各有造化，畢竟，就算是一個凡人，也懂得一個道理，活得久了，總會遇見鬼。

葉泉師從了六耳，修仙知識惡補的那是又全面又深遠。也終於踏上了修行之路。之前的葉泉只能算是把自己的凡武煉到了宗師之境，一身肉體精元配合着強橫的內功，哪怕是在煉氣期也可以稱高手。但是進入仙武修行之後，也是花了好幾年功夫，才成功築基。