第103章 合歡宗的新生 (第4/6頁)
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這場談話基調是友好的，所以比較隨意，對於陳豹的好奇，虞煥心知肚明，也不賣關子，仔細給陳豹解釋起來。
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人皇殿當然是葉泉建立的人皇組織，天下人族皇帝，皆受葉泉的人皇殿節制，無論是這不周山範圍還是整個洪荒，包括各個大千世界小千世界。
虞煥這麼大方的將人皇殿這件事說出來，一方面是情報本就公開，合歡宗即使不刻意打聽，很快也能知道，二也是初次見面，虞煥也把不準陳豹的性情實力，這樣說也是拉虎皮做大旗，先展示自身實力，纔好讓接下來的談話對自己更有利。
此刻的洪荒，人族內部的修士有自己的一套規則，宗門修士也好，修行世家也罷，很難說不與自己所屬國度的政權有聯繫的。
政權管理凡俗，掌權者不論修爲高低，都歸人皇殿節制，從一到九，按照政權所擁有的領土大小，分爲九級，一級最低，九級最高。
三級及其以下的政權，凡人修士就可以建立，三級以上，那就是仙朝了，六級以上，那更必須有金仙坐鎮的。而人皇殿凌駕於所有政權之上，是人族政權的總體顯化。
宗門和政權不同，宗門一般都不管凡俗，所以同一片地域內，宗門和政權並不是固定的誰統治誰的事情。
有人族的地方不一定有宗門，但一定有政權，一般情況下，政權和宗門互不統屬，但也不妨礙某地域內，某一方實力碾壓另一方，那就有其他可能了。
一般情況下，宗門在所在政權內收徒，開辦產業，建立宗門，進行修仙百藝的生產生活都是可以的，世俗政權不會干預，但同時，宗門也不得干預世俗政權的管理，這是最基本的。
