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按照舊俗，只要趕上神誕日，或是遇到傳統節日，人們就會把神像請出祠廟而遊行於大街小巷。
首先出現的是穿着打扮十分精緻的儀仗隊，待他們敲響長鼓，各種耍雜戲的就會一同登場，圍觀的羣衆個個神情肅穆，手持香火膜拜。
大家之所以要“迎老爺”，主要還是希望保持神、人、社會的和諧，來自四面八方的香客也都希望能夠藉着這個機會來保佑家人平安。
這些舉動多了幾分警世的作用，又包含着陰陽理論操演、符號象徵的意義。
常年待在國外的陶斯言也曾讀過許多民俗文化類的書籍，她知曉宗教與信仰之間的淵源，也瞭解到《鄉土中國》和《金翼》用了大片筆墨來描繪漳州居民在端午節龍舟競渡和“迎老爺”的虔誠，但具體是怎樣一幅熱鬧場景，她尚未親眼見識過。
經過沈芝明這麼一說，陶斯言內心深處的期待又再次燃起。
“今天晚上關聖帝老爺會從這裏經過。”
沈芝明身爲民俗委員會的工作人員，對遊神環節很是熟悉，他依着腦海裏的記憶。開始一一介紹起來：“先是從鶴陽村開始，一直往前走過兩個村子就到我們海澄這裏，如果沒出錯的話，這次文衡殿也會貢獻一些表演。”
“等所有的老爺都玩得差不多了，大家就該回到祠廟，待下一次的儀式纔會再請德高望重之人投擲杯茭，選擇吉日請老爺們出來遊境。”
海澄鎮上的建築在修建初，按照了一定的習俗，沈芝明笑着在前面帶路，順勢指着兩旁由岩石堆砌而成的房屋解釋道：“原先我們這裏有不少造船、修船的作坊，等到這天都會掛着彩燈和鞭炮，熱鬧得不行，只可惜現在已經所剩無幾了。”
