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在漳州當地，供奉較多的有華光大帝、臨水陳太后，其中最受關注、人氣最旺的當屬張世子，而這也是接下來陶斯言需要拍攝的對象。
據沈芝明所說，當地正打算將“遊神文化”推廣至各大平臺，用新奇的民俗活動吸引更多的遊客前來參與，同時帶動漳州的經濟繁榮以及旅遊發展。
想法自然是不錯的，不過實施起來可是有些困難。
光是爲華光大世子拍攝照片的這會兒功夫，陶斯言就看到好幾個不聽勸告的人推開了阻擋的志願者，甚至還有些悄悄在紅綢上塗畫不斷，這架勢可不像是在祈福，倒像是在街頭隨意嬉戲玩鬧。
“砰”的一聲響，無數條綵帶從頭頂炸開，形成一個接一個的五彩煙花。
這也意味着，“文遊”之後的“武遊”開始了。
各式“老爺”從祠堂請到“武轎”上，用着鮮紅、柔軟的綢布將其固定在神轎上，還未等到遊客反應過來，轎伕們就徹底地撒開腳丫瘋狂奔跑，頓時塵土混着沙石都奔騰起來，這等架勢實在太熱血沸騰了！
原先在一旁觀看的陶斯言也懷揣着激動的心跟隨人羣跑回了神廟，一路上，挨家挨戶都拿着彩燈揮舞了起來，還有的村民甚至會給遊行隊伍塞一些青橘和八寶粥之類的飲料。
神轎先是圍着宗祠轉悠了一圈兒，最後由德高望重之人從神壇上請下來。
