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“嘿，胖子，你總算來了！昨天星期天的禮拜你沒有來，我還以爲你生病了呢。”
一進教堂後，迎面就遇上了西里安神父，胖子一直認爲，這莫里斯教堂能夠在這地方開展下去，西里安神父是功不可沒的，這個胖乎乎的神父，有着一種先天的親和氣質，他那憨厚的笑容，以及掛在鼻樑上那副搞笑的眼鏡，讓人很容易對他產生好感。
尤其是住在小區中的那些中年大媽……她們似乎每次來教堂，並不是因爲有多信仰上帝，胖子覺得，她們完全是來找西里安排解寂寞的……
這裏不得不提一句，事實上胖子他們所在的這個小區，面積是非常大的，據說一共有六千多戶，正是因爲如此之高的人氣，所以這小區中並不只有莫里斯教堂一處宗教建築，在距離教堂不遠地西面，有一座佛教寺廟，甚至在教堂南面，還有一座本土化的道觀，都有不菲的人氣香火。
但是相比起莫里斯教堂來，卻稍顯不足。
這並不是什麼崇洋媚外，而是因爲國人的信仰比較雜亂，信佛的也有，信道的也有，信天主的也有，甚至還有三者都信的，國人的一貫思維，都是遇神就拜，所以不管是什麼樣的宗教文化，在這裏都有市場。當然，這是針對那些有信仰的人而已，無神論者不在此列。
既然都說是市場了，那麼肯定就存在競爭關係，事實上，宗教一直都存在着競爭的，只是根據時期的不同，競爭手段也不同而已。
之所以說這麼多，是因爲莫里斯教堂在西里安神父的執掌下，競爭力遠遠強於其他兩所宗教建築！除了那簡潔明快的教堂建築風格以外，西里安神父還拋開了一些原本固有的傳統，比如說，在這個基督新教的教堂中，設置只有天主教教堂纔有的告解室，也就是俗稱的小黑屋，電影中經常看到的，讓人進去懺悔自己罪過的那種小房間。
用西里安的話來說，無論在哪裏，都要入鄉隨俗，要順應該地人們的思想來做有益的應對，這樣才能將教堂發展好，獲得更多的信徒。
正是因爲國人這種遇神便拜的思想，所以教堂人性化的設計才能夠拴住更多有信仰的人羣，莫里斯教堂在西里安的執掌下，發展得很好，所以胖子一直對他比較欽佩，將這個和自己一樣的胖神父當做偶像。
