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到高级匠师的称号之后，就可以见官不拜的特权。比如高级匠师，在七品以及以下官员面前，就可以见官不拜了；专业匠师，则在正五品的知府及以下官员面前，可以见官不拜；大师是正四品，宗师是正三品，大宗师是任何官位都不拜，除了皇帝。
从专业匠师这个爵位开始，对应获得的田产是不用交税的。之前的爵位都还是要交税。而从大师这个爵位开始，还可以免除两个家人的劳役。宗师是四个，大宗师是六个免役名额。
和普通的公侯伯爵位不同的是，这些爵位都是跟人的，不能世袭，且连降级世袭都不可以。可就算如此，对于匠人这个阶层来说，吸引力还是无比巨大的。哪怕对于读书人，也同样都是。因为一般的公侯伯爵位，只有军功或者外戚才能有。
在崇祯皇帝颁布的这个新的爵位制度下，这套爵位，其实是不只限于匠人这个群体。读书人等其他阶层，如果有重大贡献，一样可以封大师以上的爵位。就比如毕懋康，崇祯皇帝就已经派人去封赏，封他为火器大师，召还为兵仗局这边任职。
而毕懋康这个火器大师，是目前大明新出这套爵位制度之后，第一个获得封赏此爵位的人。这个第一，也算是给士人阶层一个脸面，一种安慰。
就目前来说，全大明的匠人，要想获得爵位，还只能为皇家做事才可以。从大道理说起来的话，整个天下都是皇上的，所有人都是为皇帝做事，因此为皇家做事才有爵位，也并无任何不妥之处。
不止京师这边，包括全国各地，这个布告也都有发出去。且告示上有注明，只要是匠人，任何行业的都可以。觉得自己的技艺可以，或者藏了祖传技艺，可以趁这个机会卖给帝王家。
自从布告出去之后，京师中的匠人，当天报名的都排起了长队。对于这个情况，崇祯皇帝自然是很欣喜地，他的目的，可不只是为兵仗局招收熟练的匠人，而是集结全国匠人，完成一次匠人技艺的传承，也就是成立大明版的某某技校，形成一个系统的匠人官学体系。有学徒，有匠师，也有研究创新的宗师等等。
崇祯皇帝有理由相信，自己把这技校带上正规之后，大明各方面的生产能力会提升好多。当然了，这个不是一蹴而就的事情，还需要时间。
想着这个，他又看向御案上挑出来的十来份奏章。这其中，有已经去履职的左应选、陈弘绪的奏章，也有贬官降职的方逢年的奏章，都是这次被建虏肆虐地区来的奏章，到了这个时候，方方面面的统计才算有了个结果。
