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陶寬有陶寬的活法，陶磊有陶磊的狠處，兄弟二人有着截然不同的處事風格，陶磊隨了陶寬爹，要做就來狠的，要麼就不做。陶寬的性格倒隨了陶寬爺爺，雖然陶寬爺爺不是很喜歡陶寬，但有些事情卻是說不清楚，你喜歡誰，不一定人傢什麼東西都和你一樣，什麼東西都隨你，你不喜歡誰，也未必什麼東西都不像你。陶寬知道很多的事不是你想做就做的，比如別人來你家，找你家大人，你家的大人自然容不得別人來說自己的孩子害人，簡直就是害羣之馬，一個家庭想在村莊裏立足，就得克服很多東西，不能說爲所欲爲，得管住自己的孩子，省得人家說三道四，敗壞自己家的名聲，以後家裏有個什麼應急的，就沒有人來敢幫你。但話又說回來，一個人，一個家庭，一個家族都不可能做到人人都滿意，總有這樣的事，那樣的事而造成自己在社會上被別人不能理解。陶寬家雖然不是很囂張，但總有人看着陶寬家和和睦睦的眼紅，總想找些茬來難爲下陶寬家，而拿孩子來說事，是最好的方法，孩子和大人不同，沒有自律性，甚至可以說：想幹什麼就幹什麼。你去管吧，沒有那麼多的精力，不去管吧，煩不住人家來說有道是：蛤蟆不咬人，吵都吵死人。陶寬爹在家的時間少，人家也沒空天天都追着陶寬爹去告狀，況且陶寬爹又經常在別的村莊裏做事，唯一經常見面的只有陶寬爺爺和陶寬媽陶寬爺爺要到生產隊出工，就容易被他們看到，說給陶寬爺爺的事最多，但陶寬爺爺有着自己的原則，他不輕易去打孩子，陶寬爺爺就二孫子，心疼都來不及呢，更何況去打，最多是教育，但陶寬摸透了陶寬爺爺的心理，也不去觸犯陶寬爺爺的底線，陶寬爺爺說，陶寬就認真得聽着，從不頂嘴，陶寬爺爺說什麼，陶寬自然就嗯什麼，一副很老實可憐兮兮的樣子，讓陶寬爺爺下不去手去打陶寬，陶寬的心裏卻想着，你說你的，我做我的，犯不着和你生氣。陶寬偶爾也會反問陶寬爺爺：今天的事你是聽誰說的，我壓根就沒有去那個人所說的地方，真是了。陶寬爺爺被問急了，就告訴陶寬：是誰家的來說的：說你摘了人家的桔子。陶寬一聽陶寬爺爺的話，也就知道誰告了自己的狀。也暗暗記下心裏。陶寬爺爺不打陶寬，致使來說事的人失去了興趣，別人都以爲自己去告了陶寬的狀，陶寬爺爺就會去打陶寬，陶寬被打了，自然陶寬媽就不高興了，接着就變成了陶寬爺爺和陶寬媽的戰爭，公公和兒媳婦有了矛盾，就難免會有吵鬧，吵鬧多了，陶寬爺爺就沒有了家庭地位，別人就更有了離間陶寬爹和陶寬媽的機會，這樣就會使陶寬爹不能很好得出去做手藝了，沒有了陶寬爹的收入，陶寬家裏就很難維持這樣的發展的好勢頭了，這樣的話，那些來告狀的就隨了自己的心願。而事情恰恰相反，陶寬爺爺並不會出手去打陶寬，而只是說說而已，陶寬的原則更是靈活，從不去和陶寬爺爺頂嘴，陶寬媽自然就很敬重陶寬爺爺，有了陶寬媽對陶寬爺爺的敬重，陶寬爺爺就更賣力得去做，維護好家裏的和諧。家裏和諧了，陶寬爹沒有了後顧之憂，出去做手藝的時間更多了，戶頭也越做越多，收入更是比一般人家有過之而無不及。來說事的見到這樣的情況，也不願來說了，久而久之，就慢慢得銷聲匿跡了。但陶寬不同，他記着呢，記着誰告了自己的狀，誰替自己說了好話，陶寬都記着，陶寬的記性好，別人說好的記着，說壞的，也記着。甚至是誰家地在哪裏也記着，誰家地裏種了什麼也記着，就連很偏僻的山坳裏誰家有地，陶寬也記着，比如說陶寬今天想喫黃瓜了，陶寬的頭腦裏就馬上知道村莊裏誰家的黃瓜長得最好，誰家的黃瓜長得差強人意，而好的黃瓜離現在的位置最近，又有誰家和自己過不去的，陶寬都記得，接着就是想想該去誰家地裏摘黃瓜，到哪裏去喫，不被發現，陶寬整天就想這些。陶寬摘人家東西的時候還不是摘那些明顯可以看到的東西，而是找那些偏僻的不太讓人覺察的地方下手，也不是摘那些最好的，而是挑一些快成熟，但又不讓人看到的東西下手。所以陶寬能下手的東西，一般不被人發現，等人家發現了，都是過了些日子的事了，又不是最好的，人家可能會容易接受些。對於那些告了自己狀的人家來說，陶寬更是謹慎，沒有一般的把握不會去下手。但絕對會去下手，只是等時機罷了。有了這樣的性格，陶寬在村莊裏，人家都不太會和陶寬過不去，只有那些特別恨陶寬家裏的，陶寬掰扯着腳趾頭都數得過來。陶寬媽一般不太去管陶寬，有時候想管，但也是心有餘而力不足，有點寵着陶寬，沒有很大的事，不會去責罵陶寬，更不必說去打陶寬了，嚴父慈母對於陶寬來說，很恰當也很貼切，陶寬媽除了知道陶寬可能是自己最後的一個孩子了，也很喜歡陶寬的小殷勤。就拿陶寬給自己拿碗的事來說吧，陶寬拿了自己的碗必定會拿了陶寬媽的碗，除非陶寬沒有在家喫飯。所以有人來說陶寬的壞話，陶寬媽都不是很認真的，大都會笑笑回應人家，接着就是說：我陶寬給你家造成了多大的損失，我一定會賠給你的，只要你證明確實是我陶寬害你家的，我絕不耍賴，至於這怎麼去教育陶寬，那是我家裏的事，來說事的人聽着陶寬媽的意思，大多都不了了之，村莊裏的孩子那麼多，你能說你家的東西一定是陶寬拿掉的，有誰來證明。
