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陶寬爹在師傅家裏也沒有經歷過家務事，只是跟着師傅外出做手藝，師傅也疼陶寬爹，視如己出，把自己的能活，巧活都教給了陶寬爹，陶寬爹也不負衆望，跟着師傅耐心得學着，雖不是很有靈性，但勤奮，不懂的就多問師傅，勤能補拙，通過幾年的努力也就把師傅的手藝學到了八九成，所謂的：師傅領進門，修行在個人。陶寬爹的師傅不但是領進門，而且還幫着陶寬爹一起修行，都說陶寬爹的命好，攤上了一個好師傅，更重要的是攤上了一個好師孃，師傅畢竟是男人，沒有太多細膩的感情，師孃則不同，師孃看着陶寬爹眉清目秀，定是幹不了體力活的孩子，最關鍵的還是陶寬爹過早的沒有了媽，這讓師孃真的是又憐又疼。真如歌詞所說：世上只有媽媽好，沒媽的孩子像根草，師孃知道陶寬爹的難處，更知道陶寬爺爺的難處，從小把陶寬爹一把屎一把尿拉扯大，可謂是艱辛之至，陶寬爹跟着陶寬爺爺就這樣風雨中長大，恍惚間也就成了半大小夥子了，陶寬爺爺畢竟還是男人，很多事做不了，更給不了母親對於一個孩子的愛，等到陶寬爹長大，陶寬爺爺尋思着，得讓陶寬爹學門手藝，以渡自己的人生。那時候，家裏真要送個孩子出去學手藝，是不簡單的，可謂是成本高，風險大。去學手藝的不像現在，去了就可以學了，不是的。首先得要師傅看中，若是個呆板的，木頭木腦的，師傅看着就煩，不願帶這樣的人做徒弟，怕帶了這樣的孩子學手藝，損壞了自己的名聲，一般的手藝人都很看重自己的名聲，民聲壞了，也就斷了自己的財路。師傅看了認可了，就得準備一份謝師禮，這個倒是可以隨大隨小，那就得看師傅和徒弟的緣分了，師傅也還要看誰推薦來的，有的礙於推薦人的面子，即使是不是很好的孩子，師傅也無奈，畢竟這些推薦人大多是附近村莊裏的能人，在各自的地方上都有着一定的權威和人脈，得罪了推薦人不亞於壞了自己的名聲，輕則給份禮，重則撕破臉，那麼你手藝再好想在和你撕破臉的推薦人的地方上做手藝就不太可能了。推薦人名頭大的，也許就一包菸絲就可以了，名頭不是很大的，這一份謝師禮可就不一樣了。說不定就是一年的收入都未必能置辦好，更未必讓師傅入眼。再則就是自己的家庭條件了。勞動力富裕的，送個人出去學手藝並不是很難，勞動力緊張的人家，少了一個人做事，意味着少了一份收入，有時候養家餬口都困難，大家都知道，能學門手藝是好事，至少不用天天和太陽公公打交道，但家裏的情況更容不得他們去想。學手藝有着很深規矩，首先你得在師傅家做些下人的事，這段時間有長有短，輕則一年半載，重責三年五載也有可能，那就看你去學手藝的人家的付出了，逢年過節還得去送節，而送節的厚與薄則直接決定着學手藝的孩子在師傅家的地位。好的師傅都不是一二個徒弟，多則十來個徒弟，少則三五個徒弟，有數量不同的徒弟，就有了比較，有了比較就有了傷害。有了傷害就有了不同的命運，同是一起進師傅門的師兄弟都有着不同的命運。陶寬爹家裏的情況則是：陶寬爺爺和陶寬爹父子倆人，家裏的情況不是很富裕，但也不賴，至少沒有生病喫藥的，再者，陶寬爺爺會打算盤，以前在農村裏能用算盤的就不是很差的人了，有了這樣的條件，想找個好的推薦人就不是很難的事，陶寬爺爺本人就在村莊有着不錯的名聲，人家推薦人願意擔保這樣人家的孩子，再加上陶寬爹皮膚好，經得曬，別人曬一二天就黑不拉幾了，陶寬爹不同，就是曬太陽十天半個月，都是很白淨的，讓人看着都喜歡，陶寬爺爺想着把陶寬爹送去要麼是做篾匠，要麼做木匠，這些都是在家裏做的，不會到外面去曬太陽，最少能避風遮雨，不像做石頭匠的，做泥瓦匠的整天都是在野外做事，掙不了幾個錢，人也給曬的不成人樣，篾匠和木匠都是在家裏做的。而正好的是，陶寬爹的師傅剛出師了一個徒弟，而陶寬爹師傅的手裏戶頭也多，根本就做不過來，也急需招一個人進來，哪怕不是很靈活的人，至少可以應付那些粗笨的體力活。人有時候需要機會，但也需要奮鬥，但機會是可遇而不可求的。在農村裏，他們講究的機會通常則用運氣來解說，這也就是平常農村裏常說的：一命二運三風水。運氣好了，做什麼成什麼，哪怕是晴天賣傘，雨天賣紙具，也能掙錢，夏天賣被子冬天賣襯衣一樣都成。但運氣不好了，就很難說了，說不定：人在家裏坐，禍從天上來，販雞鴨俏，都很難說。按我們現在的理論則是：機會就像坐車：機會好，剛一上車，就有了位子一直到你下車，而且還是好位子，可以坐着看別人在過道上被別人擠來擠去，不得安生，也有剛上車，沒有座位，但你站的位子好，或者是碰到的位子好，也許是在半路，也許是在車剛開出不久，坐你邊上位子的人下車了，而你又正好站在他身邊，近水樓臺先得月，你佔了先機，坐着了位子，直到你下車都坐着，而和你同時上車的人站的位子不好而沒有坐到位子。站得二腿發軟不說，還擠出一身的汗，搞不好身上的錢財在擠來擠去的過程裏，被別人偷了去，這些都是沒有不可能的事，運氣差的就更不好說了，有了位子也被別人搶了去，也許還平白無故得捱了一頓打，身上的值錢的東西卻被他人洗劫一空，落到個流落街頭。
