第三十一章 “資本主義”齊國 (第7/9頁)
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直接批評國君的過失的，被稱爲正直之士，他們的意見都會被受理。
這不就是言論自由嗎？
負責信訪辦的是東郭牙，因爲他很正直，而且敢於和齊桓公爭論。
【第十九，軍事制度】
在軍事方面，管仲強調寓兵於農，“做內政而寄軍令”，將軍事編制隱於行政編制之中。規定國都中戰時組成軍隊，每戶出一人，一軌五人，五人爲一伍，由軌長帶領。一里五十人，五十人爲一小戎，由裏有司帶領。一連二百人，二百人爲一卒，由連長帶領。一鄉二千人，二千人爲一旅，由鄉良人帶領。五鄉一萬人，立一元帥，一萬人爲一軍，由五鄉元帥率領。齊桓公、國子、高子三人分別擔任三軍的主帥。這樣就把居民行政、生產組織與軍備、戰鬥組織緊密地結合在了一起。
每年春秋以狩獵來訓練軍隊，讓士兵們在訓練中團結協作，讓他們“守則同固，戰則同強”，從而培養了團隊的協同作戰能力。
爲了解決軍隊的武器裝備問題，管仲對軍備和軍賦制度進行了改革。他規定：鄙野中，六里見方的區域命名爲暴，要出兵車一乘（一乘配四匹馬，二十八個甲士，二十個盾牌手，三十個民夫），並且還要承擔黃金一鎰的軍費（沒有黃金的，可用絲絹和布代替）。
管仲還規定了用盔甲和武器來贖罪的辦法。犯重罪的人，可用甲與車戟贖罪；犯輕罪的人，可以用皮盾與車戟贖罪。犯小罪的人，可以用銅鐵贖罪。這樣就大大補充了軍隊的裝備，解決了軍備不足的問題。
【第二十，敎育和尊師】
尊師重教絕不是從孔子開始的，因爲管仲早就作了這方面的規定。
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