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木屋門窗還沒有，圓木表面也沒有油漆，修整過的圓木表面，露出圓木的光澤和木材紋理，和周圍環境森林和灌木，形成完美的融合和和諧統一。
據《北盟會編》記載，金代的女真人已創造了木屋建造技藝：“依山谷而居，聯木爲柵，屋高數尺，無瓦，覆以木板或以樺皮或以草綢繆之，牆垣籬壁率皆以木，門皆向東。環屋爲土牀，熾火其下。與飲食起居其上，謂之炕，以取其暖。”這就是沿襲至今的滿族木屋。
東北地區的莽莽林海爲之提供了取之不盡的造屋資源，形成了木屋“木牆、木瓦、木煙囪”的獨特樣式。
昔日，乾隆皇帝東巡時，見到東北地區山區的木刻楞房子和滿語稱之爲“呼蘭”的煙囪時，曾即興寫下“木柱煙囪猶故俗，紙窗日影正新嘉。盆中更有家仙草，五味朱旒拙四椏”的詩句。
詩中形象地描繪了一座山裏的木刻楞院落：木煙囪炊煙裊裊，新糊的紙窗，在晨光中格外明亮。窗臺上的花盆中栽培着關東三寶之首——人蔘，四品葉的枝椏，五個瓣的參葉、硃紅色的參籽相映生輝，把木刻楞院落裝點得絢麗多彩。
李一帆建造在葫蘆谷的木屋，俄式民居木刻楞，框架已經做好了。
室內地面回填、地面硬化、建造火炕、修竈臺、玻璃窗安裝、大門安裝、室內整修、傢俱製作、室外油漆許多項後期施工都在等着，距離住進木屋的日子，還需要繼續進行後期施工。
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