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佛教講因果來生，道教說今生承負。
所謂積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。
尚小山看着道人手掌中的黃金，面帶疑問：“道爺，事情不是解決了嗎？”
老道士眼裏帶有別樣的意味說道：“若是白狐或孫家一方無法脫此貪念形成的執念，此次事件依然會再次發生。我倆拿人錢財，故並未與人消災。”
見尚小山要說什麼，抬手將其打斷示意自己並未說完，繼續道：“老道聽說三百年前的太上劍宗也就是現所謂魔門有一種劍法練至高深，可斬一切有名無名，可斬此種關聯。”
什麼？斬無名劍法！
尚小山就是一驚。太上劍宗，太上劍訣，可怎麼又成魔門了？
迎着老道士的目光，尚小山有一種被看透了的感覺，背後都快出汗了，強自鎮定：“竟有如此劍法！”
老道士此刻反而望向了天空：“佛教有慧劍斬塵緣法門，道教亦有斬三尸之法，皆在自身自在，儒教旨在身入紅塵，並不求斬斷俗緣。唯有這斬無名劍法斬外在更甚。老道自有辦法在有生之年，暫封兩家人神之關聯，也算忠人之事。並不求小友在老道之後定解此關聯，只願小友他日力所能及，不危及自身，得空解此後患，也算善事一件。小友可願接否？”
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