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天機紊亂，風雲四起，天下各修道宗派俱蠢蠢欲動，作爲四大宗派的紫雲宗，山河宗，大覺寺，天符宗，自然早早察覺到，派遣弟子下山，以便了然天機，明福禍，好順勢而爲，佔得先機。
文錦繡當然明白福生子所言，時機未到，貿然行事，或許會適得其反，或者說起碼得不到最大的好處。
這幾日來，大家雖合於一處，但明爭暗鬥着實不少，以往文錦繡均處之泰然，甚至興奮不已，可如今卻是興致缺缺。因爲今次是真正行走於世俗人間，親歷疾苦，文錦繡始終有口氣堵在胸間，彷彿回到了進學時研習儒家經典的書生意氣。
可從被山河宗收入門牆這麼多年過去了，早已不是當初那個少年，可如今看到了百姓食不果腹，苦不堪言，貪官污吏橫行，盜匪山賊，妖魔鬼怪出沒，不禁隱隱產生了一絲動搖，究竟什麼纔是“儒”？
脫離世間，深山老林苦修，而後於世間走上一遭就是“儒”了嗎？
雖說這絲動搖不清晰，但足以令修行之人心緒不寧，文錦繡的心有些亂了。
散仙萬求真是無力參與，還是另有隱情呢？
明明看到了趙小明，可他爲何此次不與我等同行而只是遠遠致意便離開了呢？
而其他幾人卻是準備大幹一場，沒人注意到他的異狀，尤其是行空和尚。
佛教於民不聊生，生活悲苦，人心困頓時，其無常與因果觀可慰藉人心，方等般若的精深更能啓迪人心。
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