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“這便是我與孟先生以炎黃二帝及蚩尤爲切入，得出蚩尤部落亦是我等祖先，進而堅定我等生民才爲天下之本，行聖人教化纔是正統，生民安居樂業，國則繁榮昌盛，萬世太平。”
三人聽完各自有不同領悟，在顧神風看來，顧家請神術請的“齊天大聖”乃是小說中的人物，當然由人創造。
關鍵是此小說深入人心，尤其是“齊天大聖”與人共鳴，寄託了人的反抗精神與美好願望，這個“齊天大聖”真是我們自己創造的？
韓水清則想到太上忘情道以識情愛，來識人之情感，而後該是勘破情，直指本心，即是叩問自己。
韓水清不由看了眼尚小山，你呢？
尚小山由於自幼跟孟先生進學，一些理念可謂與孟先生一脈相承，故司馬凌所說他倒接受的最是容易。
那大覺寺果真是竊取了神位，更可惡的是竊取了獅城生民的寄託與美好願望，但願他們能承之其重。
而他最注意的是文明之火的說法，燧人氏鑽木取火，開啓了文明之火，所有部落爲薪柴，炎黃爲拾薪人，使之越燒越大。
突然尚小山靈光一現，原來如此。蚩尤戰體訣所代表的是文明之火，難怪它會化爲袖裏乾坤界的大日。
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