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在坐的，經歷過最近百年裏兩次戰爭的主教和大主教都不是沒有，雖然那時候他們年紀還輕，沒有在那些戰爭中起到過什麼作用。
但是對於那些戰爭的本質，他們看得很清楚。
經歷過那些戰爭，後來又慢慢地控制了一個國家，他們早已經從純粹的修行者，轉變成了合格的資本家，或者說政—客。
在資本的推動下，他們早已經脫離當初進入修行世界的純粹，自然也就不會對和修行祕境合作產生什麼心理負擔。
這其實也是華夏那羣人擔心的問題所在。如今在人皇李庸的干預下，修行祕境放棄了對世俗世界的全面覬覦，定下了一百年的合源時間節點。一百年後，修行祕境和世俗世界是要完全融合的。華夏的李庸接觸過的那些人都會擔心一個問題，兩個世界之間的主體掠奪確實避免了，但是合源之後，兩個世界的人是否能夠真的合源在一起，兩個世界的人之間會不會爆發大範圍的衝突？
這是顯而易見的問題，高等智慧生物都有獨立的品格和行爲模式，大多數都具有排他性，通俗來講就是自私，利己主義。
一百年後修行祕境和世俗世界合源，兩個世界的高等生物之間肯定會爆發大規模的摩擦和衝突。
世俗世界如今的高等智慧生物只有人類，但是在修行祕境卻不是，那裏還有妖獸，還有妖族，更有魂修、鬼修、邪修等等一系列亂七八糟的邪惡修行者。
站在華夏人傳統的思維模式之下，保持本族同胞的團隊和一致，這是他們幾千上萬年來慢慢形成的獨特民族文化和世界觀。
所以華夏的修行者更多的是會站在整個民族的角度上去思考一百年後的合源，九成九的華夏修行者應該都會抱着這樣的心態，那就是團結整個華夏的力量，去杜絕和防禦異族或者其他團體和勢力的侵吞和同化。
