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形派比較傾向於龍、穴、砂、水、定向、捉龍尋脈，主要判別一些具體的地勢和地形的特徵。
對於土地、山脈、河流等自然環境看的比較重，其中比較有代表性的有《撼龍經》、《雪心賦》、《博山篇》等。
而理氣派則又有些不同。
理氣主要講究的是靈活性、實際性，現代風水中，運用理氣的要稍微多一些。
最出名的便是晉代郭璞，提出的理氣：“二十四山分順逆，共成四十有八局。”
理氣的框架主要用八卦：先天八卦爲體，後天八卦爲用。同時夾雜着十二地支、天星、五行，與八卦並行爲四綱。
主要講究方位，其中對於‘煞’的忌諱特別多，理論也十分的複雜。
至於理氣派的分支就非常多了，例如有命理派、三合派、五行派、玄空風水等，主要講究的便是飛星、三元、三合學說。
比較具有代表性的書籍則有：《葬經》、《催官派》、《水龍經》等。
這些知識在我的腦海中一閃而過，我靜靜等着陸軒的回答，看看他到底是學的哪一方面的風水知識。
