定律二：歷史的差序格局
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在儒家的五種最重要的關係中：君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，其中有三種是由親屬血緣關係所構建的。皇帝與其臣僚的關係通常被視爲父權在家庭和家族關係的放大，在中國古代一個地方的行政官員被往往被稱爲“父母官”。
中國的人情關係網是以血緣關係爲基礎，按照“差序格局”的方式伸展、糾結而形成的。“差序格局”的概念是由已故學者費孝通老先生提出的，差序格局形成的基礎是親緣關係和地緣關係的高度融合。在中國傳統鄉村社會中，以姓氏形成自然村落聚族而居，同一姓氏的家族生活在特定範圍的地域之內，傳統社會的經濟形式也是以一家一戶爲單位的小農經濟。人們與外界的交換十分有限，同一村落基本上是同一祖先，人口流動少，家庭成員之間的關係膠着密切。與此相應，中國人的價值觀體系是隨着不同參照系而滑動的差序格局，即以我爲基點，隨着不同的血緣或地緣的親疏遠近關係即人情向外推延，形成一個不同層次的水波一樣的差序。
這就好像我們把一塊石頭丟在水面上，水面會形成一圈圈向外放射的波紋。也就是說我們每一個人都是自己圈子的中心。在差序格局中，社會關係是逐漸從一個一個人向外輻射出去的，是私人聯繫的累積和增加，而社會範圍也正是由一根根私人聯繫發展起來的網絡。
