3不合作的非暴力者 (第6/9頁)
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時間一久，只有嚴嵩寫的青詞能夠獲得嘉靖皇帝的歡心，正所謂“醮祀青詞，非嵩無當帝意者”，所以皇帝漸漸寵信於他。再加上嚴嵩很會做人，後來就被提拔爲內閣次輔，相當於國務院副總理。
嚴嵩雖然表面上是個相當低調之人，但骨子裏卻藏着一顆睚眥必報的小人之心。再加上夏言曾經在政壇上三起三落，可每一次官復原職後都能輕易地超越他，這讓他嫉妒萬分。他暗下決心要找一個機會將夏言徹底扳倒，真正取代他。
夏言雖然並不喜歡嚴嵩這個人，但是他倒沒有想過要將嚴嵩一腳踢出朝堂。因爲在夏言看來，嚴嵩還不值得他這麼去做。既然他沒有把嚴嵩這個人放在眼裏，他又怎會把對方當成潛在的對手進而小心提防呢？
夏言從心裏瞧不起嚴嵩這號人，只懂得搖筆禍主，一副奴顏媚骨的賤樣。《明史·夏言傳》裏說他平常在內閣，對嚴嵩是“直陵嵩，出其上，凡所批答，略不顧嵩”。也就是說他非常鄙視嚴嵩這種跳樑小醜似的人物，大事小事，大權小權，都是自己一個人攬上身，權當嚴嵩是內閣飄蕩的一縷空氣。
慈慶、慈寧兩宮皇后駕崩，武定侯郭勳建議將其中的一宮騰出來讓與太子居住。這個提議立即遭到了夏言和嘉靖皇帝的一致反對。沒有想到的是，嘉靖皇帝轉而詢問夏言：“既然你反對，那麼你說太子應該住在哪裏？”
皇帝的問話讓夏言一時沒有反應過來，可他又無法給出解決的方案。沒有辦法，夏言只好出爾反爾，轉過來支持郭勳的建議。這讓嘉靖皇帝很不高興，他甚至懷疑言官們彈劾郭勳，都是夏言這老小子在背後搗鬼。
等到大享殿修繕完畢，皇帝命太監高忠監工，同時催逼夏言草擬獻敕稿。可夏言遲遲沒有拿出稿子，這讓嘉靖皇帝極爲不快。
嘉靖皇帝崇信道教，他渴望長生不老。他不光自己信道，還要求朝臣們跟他一起做道教徒。整個帝國變成了一個大道場。那時，明朝官員所戴的是烏紗折上巾，就是類似於唐朝的翼善冠那種樣式的官帽。皇帝戴的帽子通常是用烏紗折巾而成的，稱爲翼善冠。明世宗推崇道教，不戴自己應該戴的翼善冠而戴香葉冠，也就是道士帽。自己戴着還不算完，他還製作了五頂道士帽和五雙道士鞋，分別賜給當時的首輔夏言、次輔嚴嵩等五人。
此時再看嚴嵩和夏言的表現。首先說嚴嵩。嚴嵩得到皇帝的賞賜後，不但欣然戴上了道士帽，穿上了道士鞋，還在道士帽上罩上輕紗，更顯得神祕莫測。嘉靖皇帝很是欣慰，問他爲何這麼做。嚴嵩的回答是，天子所賜，不敢輕慢，恐灰塵玷污耳。
