第八十三章 論道開始 (第3/6頁)
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肖離沉吟片刻,目光炯炯,不卑不亢地回答道:
“大師所言極是,儒家思想博大精深,以仁政德治爲核心,強調君主以德感化民衆,通過道德修養和教育來維護社會秩序。此乃治國良策,卻也並非放之四海而皆準。”
他伸出三根手指,侃侃而談。
“其一,儒家治國,需得明君賢臣。若君主昏庸無道,則仁政難行,德治亦成空談。”
“如同古書所言:‘靡不有初,鮮克有終’,許多君主登基之初,尚能勵精圖治,可一旦大權在握,便開始貪圖享樂,荒廢朝政,最終導致民怨沸騰,國家衰敗。”
“其二,社會安定乃儒家治國之基石。若國家連年戰亂,民不聊生,縱使有聖君賢臣,亦難以推行仁政。正如孟子所言:‘國亂則用重典,國治則用輕典’,亂世之中,唯有以強權壓制,方能恢復秩序。待天下太平,方可推行德治。”
肖離喝了一口茶水,又繼續說了起來。
“其三,民衆素質亦是關鍵所在。”
“儒家思想強調道德教化,若民衆愚昧無知,不懂禮義廉恥,則教化難行,德治亦難奏效。”
“古人云:‘玉不琢,不成器;人不學,不知道’,唯有提高民衆的文化素質,才能使他們明辨是非,遵紀守法。”